О священнике, добровольно перешедшем в ПЦУ

Думенко лично принимает Вадима Гвоздя из Калиновки. Фото: ПЦУ

СПЖ и другие ресурсы УПЦ оппоненты часто упрекают, что мы не говорим о тех священниках, которые добровольно переходят в ПЦУ. И мы бы и рады, но в процентном соотношении с теми, кто переходить отказался, их ничтожно мало. Почему? Судите сами.

На сайте ПЦУ сделали целую публикацию, посвященную тому, что Епифаний Думенко принял у себя настоятеля Крестовоздвиженского храма Вадима Гвоздя из села Калиновка Житомирской области.

Не будем обсуждать, почему священник на 7-й год существования ПЦУ вдруг решил «последовать Томосу об автокефалии».

Обратим внимание на другое. Калиновка – это крошечное село Житомирской области, с населением в пару сотен жителей. По легенде, в ПЦУ добровольно перешли более 1500 приходов. То есть для «предстоятеля автокефальной церкви» встреча с таким клириком – совершенно рядовое событие, о котором даже странно упоминать вслух. Более того, Думенко вообще не должен с ним встречаться, поскольку он – глава Киевской епархии. В его структуре есть Житомирско-Овручская и Житомирско-Полесская епархии, Гвоздь относится к какой-то из них.

Тем не менее, его принял лично Епифаний, а новость о встрече стоит в одном ряду с публикацией о встрече Думенко с послом Канады, его проповедью в пятую неделю поста и другими важными событиями жизни ПЦУ.

О чем все это говорит? Ответ очень прост. Добровольных переходов в ПЦУ настолько мало, что Думенко вынужден пиарить их лично, принимая «чужих» клириков из далеких регионов. И это говорит само за себя.

Читайте также

Крестный ход в Почаев: первые выводы

О тайных встречах Патриарха Варфоломея с анафемой

Патриарх Варфоломей вел переговоры с человеком, чью анафему сам официально признавал.

НАБУ и темники ОП в медиа: причем тут Церковь?

О бусификации митрополита Тульчинского

Сотрудники ТЦК похитили митрополита, от которого государство само отказалось.

Занавешенная Лавра

Вера в Украине никуда не исчезла. Просто ее не видно, ее занавесили.

Крестный ход и хасиды в Украине: разная вера – разная безопасность

Одна и та же страна, одна и та же война. Но разное вероисповедание.