О священнике, добровольно перешедшем в ПЦУ
Думенко лично принимает Вадима Гвоздя из Калиновки. Фото: ПЦУ
СПЖ и другие ресурсы УПЦ оппоненты часто упрекают, что мы не говорим о тех священниках, которые добровольно переходят в ПЦУ. И мы бы и рады, но в процентном соотношении с теми, кто переходить отказался, их ничтожно мало. Почему? Судите сами.
На сайте ПЦУ сделали целую публикацию, посвященную тому, что Епифаний Думенко принял у себя настоятеля Крестовоздвиженского храма Вадима Гвоздя из села Калиновка Житомирской области.
Не будем обсуждать, почему священник на 7-й год существования ПЦУ вдруг решил «последовать Томосу об автокефалии».
Обратим внимание на другое. Калиновка – это крошечное село Житомирской области, с населением в пару сотен жителей. По легенде, в ПЦУ добровольно перешли более 1500 приходов. То есть для «предстоятеля автокефальной церкви» встреча с таким клириком – совершенно рядовое событие, о котором даже странно упоминать вслух. Более того, Думенко вообще не должен с ним встречаться, поскольку он – глава Киевской епархии. В его структуре есть Житомирско-Овручская и Житомирско-Полесская епархии, Гвоздь относится к какой-то из них.
Тем не менее, его принял лично Епифаний, а новость о встрече стоит в одном ряду с публикацией о встрече Думенко с послом Канады, его проповедью в пятую неделю поста и другими важными событиями жизни ПЦУ.
О чем все это говорит? Ответ очень прост. Добровольных переходов в ПЦУ настолько мало, что Думенко вынужден пиарить их лично, принимая «чужих» клириков из далеких регионов. И это говорит само за себя.
Читайте также
Отнятый орден Зеленского: какие у украинцев должны быть герои?
В последние годы украинская власть стремится представить членов ОУН-УПА героями для всех украинцев.
Крестным ходам – нельзя, гей-парадам – можно
Власть «уважает права, свободу и человеческое достоинство» очень многих: иудеев, фанатов поп и рок-музыки, и теперь вот – гомосексуалистов. Но православные в это число не входят.
Успенский собор Лавры и деньги
При том, что на строительство всего собора пошло $12,5–13 млн., на его восстановление предлагается освоить более $11,1 млн. И это лишь «стартовая» сумма.
Удар по Лавре: какие будут последствия?
Никто не говорит, что удар по Лавре, уделу Богородицы, – это запредельный уровень абсурда, когда война, разрушив уже сотни православных храмов, пришла в самое сердце нашего Православия.
Зеленский и удар по Лавре: скорбь на экспорт?
Если удар россиян по Успенскому собору – это, по слову Зеленского, «варварство», то как назвать уничтожение властями Украины храмов УПЦ? Это разве не варварство? Это «другое»?
Как Епифаний стал преемником «оккупанта»
В системе координат ПЦУ владыка Иоанн был живым воплощением той самой «духовной оккупации» Украины и Киево-Печерской лавры, с которой они сегодня так героически борются.