В Православной Церкви отмечают праздник Входа Господня в Иерусалим

Вход Господень в Иерусалим. Фото: открытые источники

13 апреля 2025 года православные христиане празднуют Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье. Этот праздник относится к числу двунадесятых и предваряет начало Страстной седмицы.

Праздник установлен в память о событии, описанном во всех четырех Евангелиях, когда Иисус Христос за несколько дней до Своих страданий торжественно въехал в Иерусалим на молодом осле. Народ, узнавший о чуде воскрешения Лазаря, встречал Спасителя с особым воодушевлением.

Важно отметить, что многие иудеи того времени видели в Иисусе долгожданного Мессию (Христа), который, согласно их представлениям, должен был стать земным царем, освободить еврейский народ от римского владычества и превознести Израиль над всеми народами земли. Именно поэтому они встречали Его как царя – с пальмовыми ветвями и возгласами «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне!»

Однако Христос пришел не для установления земного царства, а для спасения человечества через Свои страдания и Воскресение, что стало очевидным лишь после событий Страстной седмицы.

В традиции славянских Церквей пальмовые ветви заменяются вербами, которые верующие приносят в храм для освящения. Отсюда происходит народное название праздника – Вербное воскресенье.

Сегодня во всех православных храмах совершаются торжественные богослужения. После Божественной литургии проходит освящение верб, которые христиане хранят в течение года как святыню.

Праздник Входа Господня в Иерусалим имеет особое значение в предпасхальном богослужебном цикле: он соединяет радость от встречи со Спасителем и предчувствие Его крестных страданий, которые начнутся уже на следующий день со Страстного понедельника.

Читайте также

В ПЦУ назвали «клеветой» участие Чокалюка в захвате собора в Черновцах

Прихожане Ивана Чокалюка уверены, что сообщения об их настоятеле – это «ложные свидетельства и публичные клеветнические обвинения с целью его дискредитации».