Центр Разумкова: Создание ПЦУ дезориентировало многих верующих
Верующая в православном храме. Фото: patriarchia.ru
«Объединительный Собор» УПЦ КП и УАПЦ, получение Томоса от Вселенского патриархата, отзыв «патриархом» Филаретом подписи под решением о создании ПЦУ – эти события дезориентировали многих верующих. Такой вывод социологи опубликовали в Информационных материалах «Особенности религиозного и церковно-религиозного самоопределения граждан Украины: тенденции 2000-2021 годов».
В наибольшей мере, отмечают специалисты Центра Разумкова, это проявлялось во второй половине 2019 года, в первые месяцы после того, как Филарет отозвал подпись под документом «собора».
«В октябре 2019 г. к ПЦУ отнесли себя 13% граждан страны, к УПЦ КП – 8%. То есть, совокупная доля относивших себя к ПЦУ и УПЦ КП (21%), оказалось меньше, чем доля верующих УПЦ КП в 2018г. (29%), до создания ПЦУ. В то же время возросло число граждан, идентифицировавших себя как «просто православные» – с 23% в 2018 г. до 30% в 2019 г. (еще 3% не знали, к какой именно православной церкви они принадлежат)», – утверждают аналитики.
Результаты фокус-групп, которые прошли в 2021 году, подтверждают: верующие далеко не всегда могут четко объяснить, к какой Церкви они относятся. Некоторые из опрошенных признались, что так и не поняли, чем отличаются УПЦ, ПЦУ или УПЦ КП. В то же время люди подчеркнули, что не видят смысла перехода из одной Церкви в другую. Особенно часто это говорили верующие УПЦ.
«Меня крестили в той Церкви, я крестила там своих детей, я там венчалась, там приобщалась к таинствам, почему я должна менять Церковь?» – недоумевает 28-летняя верующая УПЦ из Западного региона Украины.
«Хожу в Православную Церковь Московского Патриархата, бабушка защищала, боролась за это. С моей стороны было бы, наверное, грехом предать ее идеалы», – признался 42-летний прихожанин УПЦ, житель Южного региона.
По мнению специалистов, такая религиозная ситуация усиливает «дуальную идентичность», которая может проявляться в различных сферах.
Ранее СПЖ писал, что украинцы стали чаще посещать церковь.
Читайте также
С начала войны от обстрелов пострадали 395 храмов УПЦ – отчет
Отчет о поврежденных религиозных объектах за четыре года войны в Украине содержит данные о 395 пострадавших храмах УПЦ и сотнях разрушенных сооружений других конфессий.
Церковь Эллады открыла сбор для Синайского монастыря и Храма Гроба Господня
Синод Элладской Православной Церкви призвал митрополии и приходы Греции собрать пожертвования для поддержки древних святынь на Синае и в Иерусалиме.
В Банченском монастыре просят поддержать митрополита Лонгина в суде
Банченский монастырь призвал верующих прийти в суд и поддержать митрополита Лонгина 3 и 4 марта у здания Герцаевского суда.
В Иерусалиме закрыли Храм Гроба Господня из-за угроз безопасности
В Иерусалиме после операции США и Израиля в Иране по соображениям безопасности временно закрыли Храм Гроба Господня.
В Закарпатской области создадут 3D-модели деревянных храмов XV–XIX веков
В Закарпатье оцифруют 15 деревянных храмов XV–XIX веков для сохранения наследия, находящегося под угрозой военных действий, запустения и ненадлежащего ремонта.
Украина показала в Чехии иконы, написанные на ящиках от чешских снарядов
Иконы на крышках ящиков от артиллерийских снарядов посвятили детям, вывезенным из Украины, и выставили их в здании Сената Чехии.