Верующие Новой Мощаницы после захвата храма молятся в помещении магазина
В храме сделан внутренний ремонт, поставили даже небольшие купола, не хватает иконостаса. Фото: СПЖ
Ровно год, как религиозная община УПЦ села Новая Мощаница Здолбуновского района Ровенской области имеет помещение, в котором совершает богослужение. К тому же несколько лет пришлось молиться и в брезентовой палатке во дворе священника, и в тесной комнате, которую настоятель отвел для богослужебных нужд, когда наступили холода. Недавно у верующих, оставшихся верными канонической Церкви, появилось собственное помещение в старом советском магазине, его приобрел человек, который хочет свою жертву оставить в тайне. За год много работы сделано по оснащению храма, однако денег на все не хватает, ведь община не многочисленна, сообщает корреспондент СПЖ.
«После раскола произошло разделение, по официальной статистике 60 на 40 процентов населения села. По этой статистике, мы в меньшинстве, но действительно же – в большинстве, – рассказывает настоятель церкви в селе Новая Мощаница протоиерей Игорь Гнатишин. – Ведь мои прихожане – это активные верующие, которые каждое воскресенье посещают храм Божий, и он всегда полон. В расколе люди, ранее не ходившие в церковь, не ходят и теперь».
С тех пор, как старый магазин начали реставрировать и проводить внутренние работы, чтобы придать помещению вид церкви, у религиозной общины УПЦ появилось немало помощников-жертвователей. В селе рассказывают, деньги передавали из соседних сел люди, хоть и небольшие суммы, однако они очень помогали. Деньги на благое дело можно перечислить на карту Приватбанка 5168 7554 5736 7551 (Гнатышина Наталья Арсениевна).
«Деревня небольшая, отдаленная, большинство людей сидит без работы. Сельское хозяйство, пенсия, и иногда кто-то поедет на заработки – вот и весь доход людей, – комментирует матушка Наталья, жена настоятеля. – Поэтому всем приходом мы в этот храм вкладывали душу, силы свои и посильную финансовую жертву».
Селяне Новой Мощаницы гордятся своими достижениями и тем, что теперь у них есть храм. Рассказывают, что когда служили в палатке, то забравшие церковь насмехались, теперь же некоторые вернулись в лоно канонической Церкви.
«Людям задурили голову всякой чепухой о нашей церкви, даже одурманили. И я убежден, что пелена упадет, она уже у кое-кого уходит с глаз, – говорит отец Игорь. – За прошлый год двое из тех, кто сначала отошел от нас, вернулись, еще один мужчина перед самой смертью раскаялся и попросил у своей жены привести меня для исповеди, я его и отпел».
Пройдя немалый путь от сфальсифицированных собраний, силового противостояния, унижения и устрашения, верующие УПЦ благодарят Бога за испытания, они убеждены, что это лишь придало их общине стойкости, силы, и просят всех небезразличных помочь им обустроить храм, над которым они с любовью и надеждой работают уже год.
Как сообщал СПЖ, директор Хотинской крепости закрыла храм УПЦ на территории заповедника.
Читайте также
Власти Литвы пообещали оберегать Православную Церковь от спецслужб РФ
В МИД Литвы призвали пресечь влияние российских спецслужб на Церковь, при этом советник Науседы предостерег от признания всей структуры угрозой безопасности.
В Рамадан Патриарх Феодор устроил в своей резиденции исламский ифтар
Александрийский Патриарх Феодор накормил мусульманских рабочих разговением прямо во дворе Патриархии и поблагодарил шейха за «братство»
На Константинопольского Патриарха подали в суд
Чиновник Турции обвинил Патриарха Варфоломея и десятки клириков в «незаконной деятельности» и нарушении Лозаннского договора.
В ПЦУ отпевали клирика в погребальном покрове на церковнославянском
В Тернопольской епархии ПЦУ отпевали своего клирика в погребальном покрове с надписями на церковнославянском.
Архиепископ Иоанн: Евангелие возвращает нам радость, оставленную в детстве
Предстоятель Православной Церкви Албании рассказал, как первое прочтение Евангелия стало для него личным потрясением и началом пути к вере.
В Феодосиевском монастыре ПЦУ келии занимают люди с семьями, – экс-клирик
Бывший клирик ПЦУ Ясенец заявил, что в Феодосиевском монастыре более половины «братии» составляют женатые клирики, живущие в келиях с женами и детьми.