Письмецо в Москву как капкан для УПЦ от Еленского: как не попасться?

Еленский призывает клириков УПЦ писать письма в Москву. Фото: СПЖ

«Главный» по религии в Украине, глава Государственной службы Украины по этнополитике и свободе совести Виктор Еленский несколько дней назад сообщил, что с мая 2025 года его структура начнет проверять религиозные организации на наличие связей с РПЦ. То есть применять на практике закон о запрете УПЦ, принятый 20 августа 2024 г. Официальное название закона: «О защите конституционного строя в сфере деятельности религиозных организаций», но поскольку он направлен на запрет УПЦ, то мы и будем его так называть.

Из слов В. Еленского следует, что ГЭСС будет проверять на наличие связей с РПЦ каждую общину УПЦ. На этапе принятия закона этот вопрос активно дискутировался в инфополе, ведь общин УПЦ более 10 тысяч. Проверить каждую, по каждой вынести предписание, провести судебный процесс и только потом запретить – это очень долгая и громоздкая процедура, требующая значительных административных и кадровых ресурсов. Сторонники УПЦ говорили, что доказать наличие связи какого-то сельского прихода с РПЦ – дело очень затруднительное, если не невозможное. Недруги УПЦ требовали не зацикливаться на каждой общине, а запретить УПЦ сразу и целиком. Но В. Еленский придумал нечто более хитрое.

Не будем забывать, что цель нынешней украинской власти – уничтожение УПЦ. Не «разорвать» несуществующие связи с РПЦ, не «лишить» РФ несуществующего влияния, не «нейтрализовать» несуществующих коллаборантов, а именно уничтожить Церковь. Для достижения этой цели власти разыгрывают старую как мир и банальную комбинацию со «злым» и «добрым» полицейским. В роли «злого» – СБУ и прочие силовые структуры, а также активисты-радикалы, в роли «доброго» – В. Еленский.

Все видели, какие кровавые побоища устраивают радикалы при захватах православных храмов, все знают, как силовики без всякой вины и доказательств бросают людей за решетку, как незаконно переводят общины в ПЦУ и прочая. Естественно, никто не хочет попасть под этот каток. А с началом активной фазы действия закона о запрете УПЦ абсолютно все общины оказываются перед лицом подобной угрозы. «Это будет активный процесс, который наконец запустится именно в мае», – намекает В. Еленский. По сценарию все уже должны бояться.

Но ведь В. Еленский – «добрый полицейский», он ведь не требует невозможного. «Государство не требует от православных, которые находятся в составе Московского Патриархата, ни предать православие, ни перейти на новоюлианский календарь... Все, что требует государство, – это выйти из состава религиозной организации, которая является участницей войны против Украины» (т. е. РПЦ), – уговаривает глава ГЭСС. И даже объясняет, как легко и просто это можно сделать.

Для этого не надо никуда обращаться, не надо поднимать вопрос о «выходе» из РПЦ на уровне епархии или всей Киевской Митрополии. Нужно всего лишь написать одно маленькое письмецо. В Москву. «Руководитель той религиозной организации, которая находится официально в составе Московского Патриархата, но не хочет быть, просто делает заявление, направляет туда письмо, присылает нам копию и все. Нам этого достаточно, предписание выполнено», – уверяет Еленский. Всего лишь!

Всего лишь надо условному сельскому батюшке написать на имя патриарха Кирилла или Священного Синода РПЦ письмо, что приход такой-то села (города) такого-то выходит из состава РПЦ, копию отправить В. Еленскому и все.

Тут же все тучи над приходом рассеиваются, никто не захватывает храм, батюшку не называют «московским попом», в его детей не тычут пальцами, а силовики не приходят с обысками. Вот только сказочка эта для очень наивных. Поясняем почему.

В чем подвох

Во-первых, закон про запрет УПЦ предусматривает целых семь признаков принадлежности (аффилиации) РПЦ. И письмецо на имя патриарха Кирилла их совсем не перекрывает. Напомним, что это за признаки:

1.     Община УПЦ непосредственно или через епархию УПЦ входит в состав РПЦ.

2.     В официальных документах общины УПЦ «имеются признаки вхождения» в РПЦ.

3.     В официальных документах РПЦ «имеются признаки относительно вхождения в ее структуру» общины УПЦ.

4.     Официальными документами РПЦ предусмотрено вхождение представителей УПЦ в руководящие органы УПЦ.

5.     РПЦ может влиять на деятельность общины УПЦ.

6.     РПЦ благословляет Киевского Митрополита после его избрания на этот пост.

7.     РПЦ дает добро на вступление в силу устава общины УПЦ.

При этом для запрета общины УПЦ достаточно наличия лишь одного из этих признаков. Например, пунктов 3, 4, 6, 7 о документах Русской Церкви в отношении УПЦ, на которые никто в УПЦ повлиять не может. Напомним, в Уставе УПЦ после Собора в Феофании вычеркнуты все упоминания об РПЦ. Но в Москве его решения просто игнорируют, к огромной радости ГЭСС и Виктора Еленского.

Нетрудно понять, что никакое заявление сельского батюшки из Украины не вычеркнет из устава РПЦ положения об Украинской Православной Церкви как составной части РПЦ. А раз оно там есть, то В. Еленский с «чистой совестью» через суд запретит общину УПЦ на основании закона. И никакие письма не помогут.

Во-вторых, В. Еленский как госчиновник прекрасно знает, что мало написать заявление об отставке (выходе из чего-либо), нужно еще чтобы организация или должностное лицо, на имя которого пишется заявление, его удовлетворила. Можно ли себе представить, что Патриарх Кирилл отказывается от украинских приходов и лично накладывает на каждое письмо положительную резолюцию? Нельзя. А без этого В. Еленский будет иметь все основания утверждать, что община УПЦ не вышла из состава РПЦ по факту.

В-третьих, канонически священник не может ничего делать без своего епископа. По слову 39 Апостольского правила: «Пресвитеры и диаконы без воли епископа ничего да не совершают». А если он пишет письмо в РПЦ через голову не только своего правящего архиерея, но и через голову Предстоятеля УПЦ и Священный Синод, это означает, что он фактически выходит не из РПЦ, а прежде всего – из УПЦ и своей епархии. Он выходит из подчинения своему правящему архиерею, а потому – оказывается в «подвешенном состоянии». Но так не бывает. Община вместе со священником должна иметь каноническую связь со своим епископом. Кто же им будет после такого письма?

В Конституции Украины указано, что Церковь отделена от государства и «никакая религия не может быть признана государством как обязательная». Но в реальности государство сегодня откровенно продвигает ПЦУ и ее сюзерена – Константинопольский Патриархат. Напомним, начиная с 2018 года Патриарх Варфоломей не раз повторял, что после «отмены» Грамоты 1686 г. все украинские православные общины оказываются в его подчинении. Потому практически нет сомнений, что те приходы, которые напишут письмо в Москву, будут так или иначе зачислены властями в состав структуры, которая имеет от Константинополя Томос функционировать на территории Украины. Что это за структура, мы знаем.

В-четвертых,

отсылая подобное заявление в РПЦ, священник подтверждает, что до этого момента его община находилась в составе РПЦ и выходит только сейчас.

Можно спорить, находилась ли УПЦ в составе РПЦ после 1990 г. или только, как сказано в Уставе УПЦ, она была соединена со Вселенским Православием через РПЦ. Но после Собора УПЦ в Феофании 27.05.2022 г. этой двусмысленности уже не существует. П. 4 Постановления Собора гласит: «Собор принял соответствующие дополнения и изменения в Устав об управлении УПЦ, свидетельствующие о полной самостоятельности и независимости Украинской Православной Церкви».

В пояснительном письме Предстоятеля УПЦ в Госэтнополитики сказано: «По результатам работы Собора были внесены дополнения и изменения в Устав об управлении УПЦ, которые свидетельствуют не только об административной независимости, которая и до этого существовала согласно Грамоте (Томосу) Патриарха Московского и всея Руси Алексия от 27 октября 1990 года, но и о полной канонической самостоятельности УПЦ и отмежевании от Московского Патриархата.

Таким образом, из Устава об управлении УПЦ были исключены все пункты о связи Украинской Православной Церкви с РПЦ. В частности, это касается пункта, в котором указывалось, что Украинская Православная Церковь является самоуправляемой частью РПЦ. Отныне постановления Соборов РПЦ не являются основанием для деятельности Собора епископов УПЦ. Митрополит Киевский и всея Украины прекратил членство в Священном Синоде РПЦ. Предстоятель Украинской Православной Церкви пожизненно избирается епископатом УПЦ без последующего благословения. За богослужением во всех храмах и монастырях УПЦ не поминается имя Патриарха Московского и всея Руси».

И вот теперь настоятель общины УПЦ своим письмом на имя патриарха Кирилла подтверждает, что Постановления Собора не имеют никакого значения, и на момент написания письма его община находилась в составе РПЦ. Более того, таким письмом священник или епископ расписывается в том, что он не подчиняется Собору УПЦ, который является высшим руководящим органом УПЦ.

Получается парадоксальная ситуация – автор письма фактом его написания декларирует, что он не является клириком УПЦ, но принадлежит Русской Церкви.

В-пятых, написание письма, которое требует В. Еленский, обязательно внесет разобщение среди духовенства и епископата УПЦ. Обязательно будут такие священники, и их, вероятно, будет большинство, которые подобные письма писать не будут. А значит – против них будут введены дополнительные репрессии.

Выводы

УПЦ точно не находится в составе РПЦ с 27.05.2022 г. Постановление о полной самостоятельности и независимости – четкое и недвусмысленное. Соответственно,

невозможно выйти оттуда, где тебя нет.

Если же кто-то из священнослужителей УПЦ по своей наивности такое письмо напишет, то он поставит себя в крайне неопределенное каноническое положение. Он нарушит каноническое единство УПЦ, даст повод для давления на своих собратьев. И главное – никак не спасет себя от возможных репрессий, запрета со стороны государства и прочих неприятностей. Избежать прессинга со стороны государства и радикалов поможет только предательство Церкви и переход в ПЦУ, и то не факт.

Спасение УПЦ только в единстве с Господом нашим Иисусом Христом и единство друг с другом.

Поэтому, если у кого-то и возникает мысль прислушаться к «доброму полицейскому» В. Еленскому, надо сто раз подумать, стоит ли лезть в этот умело расставленный капкан или нет.

Читайте также

«Каноническая математика» Константинополя, или Откуда в ПЦУ взялись епископы

Почему для диалога с ПЦУ нет фундамента и почему «каноническая математика» Константинополя не дает результатов.

Cлово как преступление: за что суд признал виновным митрополита Феодосия

Суд вынес вердикт митрополиту Черкасскому Феодосию: виновен! В чем? Анализируем приговор суда.

Почему под предлогом нацбезопасности власть в реальности уничтожает Церковь

Сегодня уже прошло достаточно времени, чтобы увидеть логику уничтожения Православия в Украине. В чем она состоит и какова роль ПЦУ в этой схеме?

Экзархат Константинополя для УПЦ: спасение или ловушка?

Что стоит за разговорами о «третьем пути» для Украинской Православной Церкви и чем может закончиться согласие на новую структуру под омофором Фанара?

Почему гонители Церкви рано или поздно оказываются на скамье подсудимых?

Те, кто активнее всего нападает на Церковь, чаще всего прикрывают этим собственные преступления. И рано или поздно за них расплачиваются.

Можно ли христианину участвовать в иудейских обрядах?

Участие в иудейских обрядах стало уже привычным для многих православных священников, епископов, политиков и т. д. Допустимо ли? Что говорят каноны и святые отцы?