Когда в преследованиях Церкви дотянулись до уровня комиссаров

Полиция выгнала верующих УПЦ в Черкассах из их Андреевского храма. Фото: СПЖ

Обычно ПЦУ для видимости свозит хоть каких-нибудь людей, чтобы представить их «членами религиозной общины». Пускай даже это будут откровенные бандиты, которые сворачивают челюсти, ломают прихожанам УПЦ руки и ноги (как было при захватах Михайловского собора и монастыря Рождества Богородицы в Черкассах).

Но сегодня в Черкассах совсем сюрреалистическая картина. Полиция просто выгнала прихожан Андреевского храма за территорию их святыни и закрыла ворота. Никаких признаков альтернативной «религиозной общины» ПЦУ нет вообще.

Прихожан УПЦ изгнали, чтобы изгнать, чтобы их просто не было в храме. И это при том, что Андреевский храм – собственность Черкасской епархии. Никакого «перехода» в ПЦУ там по закону не может быть в принципе.

Когда-нибудь историки будут смотреть на эти кадры, чесать в затылке и говорить – а как такое было вообще возможно? Как в православной демократической стране можно вот так «по беспределу» выгнать верующих их храма? А не очень радивые студенты-историки будут путать эти кадры с хроникой большевистских гонений.

Хотя, наверное, не будут. «Советские» кадры были черно-белыми, а «украинские» – цветные. Вот и вся разница.

Читайте также

Почему защита УПЦ – «ахиллесова пята» лоббистов украинской власти

На публику лоббисты украинской власти в США вещают, будто никаких преследований Церкви в Украине нет. Но в реальности они все прекрасно знают и осведомлены о каждом случае.

В ПЦУ случайно показали истинное число добровольных переходов?

38 клириков от 2000 «переходов» – это около 2%. Именно такой процент реальных добровольных переходов из УПЦ в ПЦУ нам продемонстрировал Сергей Петрович Думенко.

Соцопросы о поддержке войны и Зеленского: когда лапша слишком обжигает уши

Опросы КМИС в церковной теме регулярно использовались Думенко и К° как «доказательство», что большинство украинцев принадлежат к ПЦУ.

7 лет образования ПЦУ: какие плоды?

Думенко к годовщине события выдал пафосный текст, который, судя по всему, написан в какой-то параллельной реальности.

Митрополит Арсений и кременчугский депутат: что общего?

Пример в Кременчуге – очередное свидетельство двойных стандартов власти. И мы вправе говорить, что владыка Арсений сидит в СИЗО вовсе не потому, что совершил преступление.

О колбасе и молоке в пост

Главный смысл поста – не гастрономический, а духовный. Но многие ли в пост на порядок больше молятся, никого не осуждают, посещают больницы и тюрьмы?