Почему Константинопольский Собор IX века не удобен Фанару и католикам

Собор 880 года. Фрагмент росписи. Фото: Древо

Как известно, Православная Церковь считает, что Вселенских Соборов (до отпадения Рима) было семь. Упомянутый Собор 880 года по составу участников соответствовал вселенскому, но таковым его не признает Рим. Почему? Потому что на нем была осуждена ересь филиокве (латинское «усовершенствование» догмата о Троице: об исхождении Святого Духа не только от Бога-Отца, но «от Отца и Сына»).

Почему этот Собор важен нам сейчас?

1. Он обличает ложь УГКЦ как о «Киевской Церкви», ведущей свое начало с крещения князя Владимира. Мол, в 988 году православные и католики еще были едины, а потому униаты, по факту возникшие в 1596 году, могут считаться частью «Церкви Владимирова крещения».

Не могут. Как видим, Церковь еще в 880 году соборно осудила ересь, которая стала одной из причин отделения Рима. Потому о единстве в 988 году говорить не приходится.

2. Как ни парадоксально, об этом Константинопольском Соборе предпочитают не вспоминать в нынешнем Константинополе (Стамбуле).

Почему? Потому что Фанар и Рим открыто говорят о предстоящем объединении. Причем об отказе католиков от своих еретических заблуждений речь не идет. Потому нам приходится напоминать Константинопольской Церкви о ее славной истории.

Читайте также

О монахах Афона на «службе» Думенко в Лавре

Меценаты ПЦУ оплатили визит великолепного византийского хора во главе с архонтом-протопсалтом Вселенского Патриархата.

Когда тебе запрещают строить храм, это и есть «свобода веры»?

В Ничеговке власть незаконно остановила строительство храма УПЦ на частной земле.

Мобилизация духовенства УПЦ: власть просто зачищает «московских попов»?

Клирикам УПЦ – в отличие от ПЦУ, УГКЦ, иудеев, мусульман и язычников – брони никто не дает.

Внесут ли в Пантеон героев лиц, восхваляющих нацистов?

Затруднительно доказать, что люди, которые направляли приветствия Гитлеру и восхваляли нацистскую армию, не подпадают под закон об осуждении нацизма.

Реальная поддержка ПЦУ в Киеве

О раздорах вокруг запрета Кохановской

Гневно обличая друг друга, мы отходим от главного, чему учит Христос, – от любви.