Робот Епифаний

Епифаний сует цветы бандуристскам во время выступления. Фото: тг-канал ПЦУ

Я уже делал записи о том, насколько безжизненным голосом Епифаний читает "свои" проповеди. "Свои" - в кавычках, потому что написаны эти тексты явно не им самим, а кем-то из придворных (кому поручили работу регулярного сочинения проповедей для предстоятеля ПЦУ; конечно, это всего лишь моя гипотеза, но я в ней уверен на 100%).

Каждый раз, выходя на чтение проповеди во время богослужения, Епифаний просто зачитывает положенный перед ним текст. Причем делает это он настолько монотонным голосом, что создаётся впечатление, будто видит он этот текст в первый раз в жизни и не до конца понимает написанное.

Теперь другой кадр.

Вчера во время празднования именин митрополита Епифания (день свт. Епифания Кипрского по новому стилю) была задумана красивая картинка для фото- и видео-отчёта о празднике: группа бандуристок и хористок исполняет вокально-инструментальную пьесу, а митрополит подходит и дарит каждой исполнительнице цветы. Епифанию объяснили его роль - какие действия он должен совершить перед камерами. "(1) подойти и (2) дать цветы".

Но, подойдя к исполнительницам, Епифаний начал сразу же протягивать букеты - совершенно не замечая, что бандуристки играют обеими руками на инструментах и что смотрят они не на него, а в ноты. Всё-таки у них ведь не по три руки, и глаза не могут смотреть в разных направлениях одновременно.

Некоторые из бандуристок всё-таки заметили, что Епифаний протягивает им букет. Но чтобы взять цветы, им пришлось или прекратить, или ограничить исполнение. Одна из них (крайняя слева на видео), взяв цветы в правую руку, полностью прекратила играть, а ещё две, взяв букет в левую, убрали эту руку с грифа, то есть перестали играть на басовых струнах.

Картинка задумывалась довольно красивая. А получилась откровенно нелепая.

Однако, несмотря на то, насколько глупой получилась в итоге эта сцена, видео тем не менее опубликовали на официальных ресурсах. Ведь так было запланировано.

P.S. Конечно, эта моя запись - не более чем очередная едкая насмешка. А может быть - и повод подумать на тему "продуманность постановочных действий с участием высоких церковных чиновников"? Ну и на смежные темы, конечно.

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.

Алогичность любви

Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.

В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ

Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.

Когда святыню превратили в пепел

Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.