Я хотел бы умереть, не потеряв дара называться Твоим сыном

Притча о блудном сыне.
Да, сейчас он радуется своему счастью, своему прощению. Он на пире, в центре внимания. Богато одет. В окружении слуг. Рядом – любящий и всепрощающий отец. О реакции старшего брата он еще не знает.
Но завтра пир закончится, и начнутся будни. Нужно будет идти на поле работать, вместе с завидующим ему старшим братом. Терпеть людскую молву, слухи и обсуждения. Неизбежно придут воспоминания о блудной роскошной жизни, потянет назад, к старым друзьям-пропойцам.
Свою часть имения он прогулял. Хоть он и остается сыном своего отца, но уже без права на наследство. Это тоже придется пережить.
Начнется второй этап покаяния, самый тяжелый – повседневность.
Условно говоря, есть два покаяния. Первое – рывок к Богу, жизненный перелом, крах старого и начало чего-то нового. Второе – тяжелое, медленное, постепенное изменение образа жизни и мыслей, борьба со старыми привычками. Покаяние длинною в жизнь.
Евангелие рассказывает о первом периоде покаяния блудного сына. О втором, самом трудном, не говорит. Но без первого покаяния второе не состоится.
У нас проблема, как правило, в первом покаянии. Чаще всего человек приходит в Церковь без какого-либо порыва. Постепенно, потихоньку приходит. Потом постепенно начинает себя исправлять. Но изначально сильного импульса не было, потому и КПД слабый. Так и тлеем потихонечку.
Что с этим делать? - Не останавливаться главное, и запастись терпением. Комариными шажками, но в Царство Небесное. Главное – в ту сторону двигаться и этого Царствия желать.
Христос поможет. Как с апостолами, помните – Христос вошел в лодку, и она сразу причалила к берегу. Апостолы лодочку направили – а Христос сделал все остальное.
И от Отца уже нельзя отходить. Мы все – блудные сыны. Все уже пожили со свиньями и свиных рожков покушали. Возвращаться некуда. Назад дороги нет. Надо быть рядом с Отцом и скромненько работать на поле с Его слугами.
И говорить Ему в сердце: «Папа, не выгоняй только. У меня уже никаких амбиций и запросов. Просто хочу быть с Тобой. И хотел бы умереть, не потеряв дара называться Твоим сыном».
Читайте также
Кто спасется?
Храм воспринимался, как святыня, если находился у хуту, и становился «обителью скверны», если там укрывались тутси. Разрушение церквей, где укрывались беженцы, воспринималось как уничтожение Содома и Гоморры.
Про провокацію проти Митрополита Онуфрія у Хмельницькому
Молоді люди, замість проявити себе у захисті своєї землі на передовій (де несуть службу і гинуть віряни УПЦ), обливають хрест — святиню християнського світу — свинячою кров’ю.
В одну мить ми стаємо "московськими попами". "агентами кремля", "ворогами"
Знаходиться сто "законних" приводів засудити, вислати в московію, вигнати з рідної землі, з рідного храму...
Про вишиванку — без пафосу, але з любов’ю
Я люблю вишиванку. Не тому, що так треба. Не заради фото у стрічці. А тому що вона — частина мого життя, мого роду, мого серця.