Церковь в Украине после признания «ЛДНР»

УПЦ по-прежнему призывает к миру. Фото: СПЖ

21 февраля 2022 г. Россия признала «ЛДНР» (Луганскую и Донецкую народные республики). Это означает, что Минские соглашения, на которых худо-бедно держался относительный мир в Украине, фактически похоронены. Территории «ЛДНР», которые при выполнении «Минска» могли вернуться под контроль Украины, теперь вряд ли смогут это сделать, по крайней мере мирным путем. Что дальше? Прогнозы, как могут развиваться события в военной и политической сферах, предоставим соответствующим специалистам, а сами попробуем проанализировать, как может отразиться ситуация на положении Украинской Православной Церкви.

Речь Путина

Решение о признании «ЛДНР» прозвучало 21 февраля в обращении Владимира Путина к гражданам России. Обращение было достаточно неоднозначным. Президент России довольно подробно пересказал историю Украины за последние сто лет (в своей интерпретации), заявил, что Украина – детище Советского Союза, и если украинские власти хотят увидеть, что такое настоящая декоммунизация, то они это увидят.

Справка: современная Украина является правопреемницей Украинской Советской Социалистической Республики (УССР), созданной 10 марта 1919 г. на III Всеукраинском съезде советов в Харькове. В свою очередь УССР – правопреемница Украинской Советской Республики (УСР), созданной в марте 1918 г. на II съезде советов и входившей в состав Советской России. В состав УСР вошли Донецко-Криворожская советская республика и Одесская советская республика, которые были провозглашены большевиками в конце 1917 г. – начале 1918 г.

После такого вступления можно было ожидать каких-то грандиозных заявлений вроде возвращения Украины к границам 1918 г., но В. Путин ограничился только лишь признанием «ЛДНР». При этом он сказал, что Украина разбазарила все советское наследие и фактически отдала саму себя под внешнее управление со стороны западных стран.

В речи российского президента были пассажи и про религиозную ситуацию в Украине.

В. Путин: «В Киеве продолжают готовить расправу и над Украинской Православной Церковью Московского Патриархата. И это не эмоциональная оценка, об этом говорят конкретные решения и документы. Трагедию церковного раскола власти Украины цинично превратили в инструмент государственной политики. Нынешнее руководство страны не реагирует на просьбы граждан Украины отменить законы, ущемляющие права верующих. Более того, в Раде зарегистрированы новые законопроекты, направленные против духовенства и миллионов прихожан Украинской Православной Церкви Московского Патриархата».

Этими словами российский президент дал понять, что продолжение гонений на УПЦ неприемлемо. Но сыграет ли это заявление в защиту УПЦ – вопрос дискуссионный. Слова президента РФ уже радостно «понесли» сторонники ПЦУ с комментариями – мол, «Путин идет освобождать Московский Патриархат».

Можно предположить, что национал-радикалы, а возможно, и представители власти, воспримут слова президента России как повод для усиления гонений на УПЦ.

Война или мир?

После признания Россией «ЛДНР» мнения политических аналитиков разделились. Одни, как например Д. Джангиров, предположили, что это означает реализацию «крымского сценария», то есть прекращение боевых действий и отдельное (мирное) существование «ЛНДР» и Украины. Другие, например, Ю. Подоляка, полагают, что война с участием России неизбежна. Об этом же продолжают монотонно твердить западные СМИ и политики. Например, 23 февраля глава МИД Великобритании Лиз Трасс в очередной раз заявила, что на Западе продолжают ожидать полномасштабного вторжения РФ в Украину, но «еще нет полных доказательств того, что Путин направил войска».

Власти Украины намереваются атаковать и зачистить территории «ЛДНР».

Но если кто думает, что угроза войны исходит только от РФ, то он ошибается. 23 февраля нардеп от «ЕС» Алексей Гончаренко заявил: «Бюджетный комитет Верховной Рады только что принял решение провести одно из выездных заседаний летом в освобожденном Донецке». Другими словами, власти Украины намереваются атаковать и зачистить территории «ЛДНР».

В то же время Запад говорит, что у него нет намерения непосредственно вмешиваться в возможный конфликт. Д. Байден на брифинге 22 февраля 2022 г. прямо заявил, что «США не имеют никакого желания сражаться с РФ», а несколькими часами ранее все американские военные инструкторы были выведены с Украины. А некоторые лица откровенно запугивают украинцев. Авторитетный американский эксперт Роберт Каган (супруг замгоссекретаря Виктории Нуланд) заявил изданию Washington Post, что Украина прекратит свое существование. Дословно: «И последнее слово об Украине: скорее всего, она перестанет существовать как независимое образование (A final word about Ukraine: It will likely cease to exist as an independent entity)».

Однако все эти, так сказать, житейские земные аргументы ничего не стоят по сравнению с волей Божией. Молитва царя Езекии обратила солнце вспять (Книга пророка Исаии, глава 38). Молитва за мир в Украине, к которой призвал Блаженнейший Митрополит Онуфрий, также способна обратить вспять замыслы земных правителей и управить все ко благу и миру.

Позиция Церкви и ПЦУ

Позиция УПЦ проста и понятна: война – это грех, мы за мир.

Блаженнейший Онуфрий: «УПЦ последовательно поддерживала и поддерживает территориальную целостность Украины и призывает своих верных молиться за мир в нашем Украинском государстве и во всем мире. Призываю лидеров государств и всех, от кого это зависит, не допустить новой войны. Война – это тяжкий грех перед Богом!» Здесь и комментировать-то ничего не нужно. Нужно только откликнуться на призыв к молитве за мир в Украине.

Похожие тезисы говорят и другие иерархи УПЦ.

Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука: «Лживые новости звучат со всех сторон, но мы не должны к ним прислушиваться, а уповать на Бога! Я прошу каждого из вас: усильте свои молитвы ко Господу и духовные подвиги!»

Митрополит Черкасский и Каневский Феодосий: «Те, кто сейчас говорит о войне с романтическим придыханием, пафосными, громкими словами, – никогда не видели настоящей войны. В полной мере это оценили жители Донбасса и других регионов Украины, куда пришли гробы. Будем помнить, что нет ничего важнее, чем жизнь человека. Нет ничего вожделеннее, чем мир. И ничего более трагичного, чем война».

Епископ Ровенский и Острожский Пимен: «Молимся за наших военных, врачей, всех защитников нашей Родины и стараемся помочь им в нелегком и очень важном служении. Во времена угроз и испытаний наша обязанность объединяться вокруг Христа и Его святых таинств».

«Призываю лидеров государств и всех, от кого это зависит, не допустить новой войны. Война – это тяжкий грех перед Богом!»

Блаженнейший Онуфрий

Позиция ПЦУ: война до победы

Сергей (Епифаний) Думенко: «На кремлевскую агрессию может быть только один ответ: сплоченное сопротивление, защита родной земли, свободы и достоинства, борьба с агрессором до победы». Можно было бы добавить – «или до последнего украинца». Слова красивые, но действительно ли предлагается воевать за родную землю? Ведь на момент заявления никто на нее не нападал, точнее, ситуация ничем не отличается от той, что была последние 8 лет.

В этом призыве к войне С. Думенко бежит впереди паровоза, ведь Президент Украины В. Зеленский в своем обращении в ночь на 22 февраля ни к какой войне не призывал, не объявлял военное положение, а наоборот – всех успокоил, сказав, что можно спать спокойно, и что признание «ЛДНР» ничего принципиально не меняет. Миролюбивая риторика присутствовала и в обращении поздно вечером 22 февраля, в котором В. Зеленский заявил, что сейчас нет нужды во всеобщей мобилизации, и что он готов к переговорам с Путиным, как в двустороннем, так и в многостороннем формате.

В заявлении С. Думенко есть и еще один примечательный момент: призыв не нападать на храмы УПЦ.

С. Думенко: «Обращаюсь также ко всем согражданам – Украина гордится межконфессиональным и межнациональным миром. Сколько за эти годы не пытался Кремль разжечь противостояние – не смог добиться успеха. Мы вместе не допустим нарушения этого внутреннего мира и сейчас. ПЦУ призывает не допускать насилия против имущества общин Московского Патриархата в Украине или сторонников Русской Православной Церкви… Враг только ищет повод для оправдания своей агрессии – наша общая задача в том, чтобы разрушить его замыслы».

«На кремлевскую агрессию может быть только один ответ: борьба с агрессором до победы».

Сергей Думенко

Во-первых, о каком межконфессиональном мире говорит лидер ПЦУ? Сторонники его религиозной организации творят по отношению к УПЦ настоящий террор: захватывают храмы, избивают священнослужителей, запугивают детей, выгоняют семьи из их домов и творят прочие беззакония. Собственно, призыв С. Думенко не «допускать насилия» и является подтверждением того, что это насилие имеет место.

Во-вторых, ни из Кремля, ни из РПЦ или УПЦ или от их верующих не слышно призывов захватывать храмы ПЦУ. А вот из стана раскольников призывов к насилию по отношению к УПЦ – хоть отбавляй. Так кто на самом деле разжигает противостояние?

В-третьих, на лицо явное противоречие между призывом к войне «до победы» и призывом «не дать повода» к войне.

Чего ждать УПЦ?

Даже если сделать фантастическое предположение, что С. Думенко искренен в своем желании оградить УПЦ от посягательств на церковное имущество, то все равно национал-радикалы и чиновники на местах имеют свое мнение.

В соцсетях уже разгоняют сообщения о мобилизации патриотов на войну. Например, «Общественный штаб обороны» издал призыв «Не паникуй! Готовься!», в котором заявил, что «объединение разных общественных ветеранских, патриотических организаций начинает готовить сопротивление оккупантам».

Не сложно догадаться, что признание «ЛДНР» обязательно вызовет у части радикалов желание мстить. Но вряд ли мстить они будут российским войскам. Тут вспоминаются строки автора «Простоквашино» Григория Остера: «Решил подраться – выбирай того, кто послабей. А сильный может сдачи дать, зачем тебе она?». Очень вероятно, что объектом «сопротивления» могут стать те, кого радикалы называют структурой «государства-агрессора», и кто защищается лишь молитвой – общины УПЦ.

Конечно, имеет право на существование мнение, что недруги УПЦ задумаются о возможной ответственности за свои злодеяния, но более вероятным представляется вариант с усилением гонений на УПЦ как на бытовом уровне, так и на уровне государственной политики. Ведь если военный конфликт будет развиваться, то самый соблазнительный для власти путь – накачивать население «ура-патриотизмом» с опорой на соответствующие конфессии. И мы знаем, на кого государство в этом может опереться – это ПЦУ и УГКЦ с их «войной до победы». А что же УПЦ? Ведь сейчас многие задают вопросы – мол, если вы патриоты, почему не выступаете с «решительными заявлениями», не осуждаете, не клеймите и т. д.

Вспомним, как фарисеи пытались подловить Христа, спрашивая Его, позволительно ли платить налог кесарю. Казалось бы, их провокация была беспроигрышной. Ведь сказав «да», Спаситель показал бы себя перед еврейским народом сторонником римских оккупантов, а в случае отрицательного ответа фарисеи тотчас бы донесли на него прокуратору, как на опасного бунтовщика. Все мы прекрасно знаем, как поступил Христос: «Покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф. 22:19-21).

УПЦ, как и подобает Христовой Церкви, не накачивает своих верующих «праведной» ненавистью, не призывает к «войне до победы». Мы стремимся к миру. Наши общины находятся и в подконтрольной Украине территориях, и в Крыму, и в «ЛДНР», наши верующие причащаются везде из одной чаши. Да, одни сейчас требуют от УПЦ объединиться с ними против «нациков», другие – объединиться с ними против «сепаров» и «агрессоров». Но Церковь всегда, а особенно во времена угроз и испытаний, объединялась только вокруг Христа. Так она делает и сегодня.

Читайте также