Дядя Епифания руководил захватом собора?
Епифаний со своим дядей Иваном Чокалюком. Фото: СПЖ
Видео страшного побоища в Черновцах при захвате кафедрального собора уже успело облететь половину православного мира.
На первый взгляд, поведение захватчиков можно определить как абсолютно бандитское, которое никакого отношения к Церкви не имеет. И, по сути, так оно и есть. Но не по форме.
Как бы это странно ни звучало, но руководил этими бандитскими действиями человек в сане – Иоанн Чокалюк.
И это не рядовой клирик ПЦУ, а человек, который состоит в родственных связях с ее главой – Епифанием Думенко.
По словам почетного патриарха ПЦУ Филарета Денисенко, Епифаний является родственником покойного митрополита Даниила Чокалюка: «Епифаний является незаконным сыном Даниила и воспитан Епифаний был в семье Чокалюков. Доказательства этому уже есть. Ранее были слухи, а теперь мы имеем доказательства, что это незаконный сын митрополита Даниила».
А кто такой митрополит Даниил? Это старший брат рейдера из ПЦУ – «священника» Иоанна Чокалюка. Семья Чокалюков жила на Буковине в селе Старая Жадова. Старший брат – Даниил Чокалюк, митрополит Ровенский в структуре УПЦ КП, умер в 2005 году от инсульта. Средний брат – Святослав Чокалюк, кандидат богословия, профессор, секретарь ученного совета Киевской богословской академии в УПЦ КП и ПЦУ, умер в 2024 году.
Младший брат – Иоанн Чокалюк, военный капеллан, администратор Черновицкой епархии ПЦУ, первый помощник управляющего Черновицкой епархией ПЦУ Феогноста Бодоряка.
Итак, самое непосредственное участие в захвате собора со стороны ПЦУ принимал родной дядя Епифания Думенко и первый зам Черновицкого архиерея ПЦУ.
На видео с камер наблюдения, установленных в Свято-Духовском кафедральном соборе, видно, что он, этот Иоанн Чокалюк, спокойно смотрит, как на его глазах избивают священника, гонятся за другим, чтобы и его избить. В это время он заходит в храм в светской одежде, изображая простого мирянина.
Обратите внимание на пакет, который Чокалюк держит в руках. Скорее всего, там лежит подрясник, который мы увидим на нем позже.
Потом мы видим, как он уже в подряснике в пономарке кафедрального собора закрывает дверь изнутри. В руках у него тот же пакет – только подрясник уже на нем.
Когда захватчики, которые забаррикадировались в храме, увидели, что снаружи собралось множество народа – а там было около пяти тысяч верующих УПЦ, они поняли, что силы неравны и им придется оттуда уходить. Полиция подогнала к собору микроавтобусы. И Чокалюк вместе с титушками покидает храм по коридору, который организовала им полиция.
Заметьте: Чокалюк выходит не как священник, не с открытым лицом, а в светской одежде, в балаклаве, прикрывая лицо. Вот он – видно на видео – выходит вместе с этими молодчиками, с тем же самым пакетом в руках.
И здесь у нас возникает много вопросов.
Почему представители структуры, которая называет себя Православной Церковью Украины и которых Патриарх Варфоломей признал как Церковь, ведут себя, как последние бандиты?
Неужели Патриарх до сих пор не понял, что он принял в семью православных Церквей организацию, способную на такие подлости? Неужели Патриарх Варфоломей надеется, что эти люди в какой-то момент оставят свои бандитские привычки и станут добрыми пастырями?
Теперь понятно, почему так коробит представителей ПЦУ, когда им говорят о присоединении к Церкви через покаяние. Потому что покаяние предполагает перемену ума человека, изменение его мыслей. И очевидно, что именно в этой области они ничего не хотят менять.
Читайте также
Когда на Львовщине закрывают все храмы УПЦ – это ведь свобода веры?
На Галичине власти полностью запретили УПЦ и охотятся на верующих, которые ходят на подпольные службы, а в США уверяют, что никаких притеснений в Украине нет.
Почему «благочестие» Епифания оправдывает надежды Патриарха Варфоломея
На Фанаре уверены, что Думенко «непоколебимо стоит на духовных высотах».
Обращение Думенко к УПЦ о «диалоге»: искреннее или нет?
Если бы в ПЦУ действительно хотели диалога, они бы приняли решение об отмене захватов и возвращении награбленного.
Куда уехал цирк? Он был еще вчера
На «службе» ПЦУ с Думенко в захваченном соборе во Владимире люди есть. Но уже на следующий день – без Думенко – людей нет.
Почему разжигатели ненависти к УПЦ должны сидеть в тюрьме
Храмы строились не для побед одного государства над другим, утверждения «украинского духа», или «духа» какой-то другой нации.
Так нужно ли Блаженнейшему поминать главу РПЦ или нет?
В соцсетях и на экранах ведутся яростные баталии, как Митрополиту Онуфрию нужно поступать, а как – не нужно.