История жизни протоиерея Василия Швеца

Вчитываясь в биографию этого священника, хочется воскликнуть словами царственного псалмопевца: «Дивен Бог во святых своих!» (Пс. 67:36). Бывший силовой атлет и лаборант-рентгенолог Василий принял рукоположение в пятьдесят лет. Дожив до девяноста четырех, он ни разу не позволил сделать себе ни одного укола и не выпил ни одной таблетки. Но главная его заслуга в том, что, встав на путь веры уже в преклонных летах, отец Василий успел стяжать множество благодатных даров.

Детские годы

Родился будущий старец 24 февраля/9 марта 1913 года в селе Ставницы Хмельницкой области в богатой многодетной крестьянской семье. Его дед по отцу был чтецом и имел репутацию очень благочестивого человека. Дед по матери участвовал во взятии Парижа в 1812 году и полвека был старшиной волости, которая включала в себя более двадцати сел. Он знал при этом всех вдов и сирот, которые жили в его волости, помнил, на какой период у них есть запасы еды.

Отца Василий потерял рано. Тот надорвался, когда срывал ворота с горящего амбара. Воспитывала сына мама, которая была ревностной христианкой, занималась благотворительностью, опекала сирот и бедняков. После трагических событий Октябрьского переворота семья была раскулачена и претерпела гонения.

Довоенная жизнь

В шестнадцать лет Василий отправился на Донбасс работать в шахтах, одновременно получая образование в вечерней школе для рабочей молодежи, а потом и в техникуме. Когда во время учебы в техникуме выяснилось, что юноша из кулацкой семьи, его отчислили. Далее последовали учеба в артиллерийском училище, работа матросом и экспедитором, пока его не призвали на срочную военную службу. С 1939 по 1940 год Василий принимает участие в Финляндской войне. Между Финской и Великой Отечественной войной он участвовал в строительстве укрепрайона на Балтийском море, руководя работой сотен заключенных.

Тогда его поразило, как много людей получили срок без всякой вины. И он старался помогать им, чем мог. Однажды с этой целью Василий закупил у эстонцев рыбу для кормления заключенных, за что по доносу был обвинен в связи с финнами и арестован. Но по милости Божией ему удалось оправдаться.

Перед началом войны арестовывали всех военнослужащих с нерусскими фамилиями. Малограмотные особисты посчитали, что Швец – это немецкая фамилия и арестовали Василия снова. По милости Божией ему удалось доказать, что его фамилия украинская и никакого отношения к немцам не имеет.

Когда немецко-фашистская авиация стала бомбить этот укрепрайон, возникла паника. Нужно было объявлять эвакуацию, но никто не хотел брать на себя ответственность, чтобы не подвергнуться расстрелу. А указаний от вышестоящего начальства не поступало. Тогда Василий взял на себя этот труд, организовал эвакуацию, за что был обвинен в расхищении стратегических запасов сырья. Речь шла о продуктах, которые были выданы эвакуированным, чтобы те не голодали в пути. Но поскольку было понятно, что в противном случае провиант достался бы немцам, Василия и на этот раз оправдали.

Годы Великой Отечественной войны

Какой-то особой религиозной настроенности и ревности в те годы Василий не проявлял, хотя в Бога верил и веру свою не скрывал. Однажды в самом начале войны он едва не погиб – увяз в болоте почти до шеи, и тогда, вспомнив о Боге, обратился к Нему с горячей молитвой: «Господи, если останусь жив, обещаю Тебе, что послужу Тебе,.. я послужу Тебе, только не дай здесь утонуть!» В этот же момент одна нога встала на что-то твердое, потом и вторая нога нашла опору.

Войну Василий прошел с первого до последнего дня в качестве младшего сержанта 1061-го стрелкового полка 272-ой стрелковой дивизии. Он всегда находился на передовой в минометном дивизионе. Промысел Божий хранил его, за все годы сражений он не получил ни одного ранения. Отличаясь богатырской силой, Василий организовал труппу, выступавшую перед бойцами с акробатическими и силовыми номерами.

Однажды, когда Василий жонглировал двумя гирями весом по 33 кг каждая, сидевший в зале командарм не поверил, что гири настоящие, и вышел на сцену, чтобы разоблачить силача. Но едва смог оторвать гири от пола под смех всех собравшихся. Поняв свою ошибку, военачальник приказал давать двойной паек Василию, который он и получал до самого конца войны.

После победы боец-силач был оставлен в оккупационных войсках до особого распоряжения. Выступал он на сцене и перед союзниками. Демобилизовался в ноябре 1945 года из Германии после сердечного приступа на сцене, когда поднимал одним пальцем нескольких девушек.

Послевоенные годы

Вернувшись после демобилизации в Ленинград, Василий в 1948 году устроился на работу препаратором в Центральном рентгенологическом радиологическом и раковом институте и одновременно учился на курсах рентгено-фото-макро-микросъемки, а через год перешел в Институт онкологии Академии медицинских наук лаборантом рентгеновского отделения.

Закончив курсы фотографа-рентгенолога, Василий пять лет занимал должность заведующего фото-макро-микролабораторией в мединституте. Будучи опытным снабженцем, Василий Федосеевич раздобыл уникальную немецкую аппаратуру и создал лучшую в стране гистологическую лабораторию. К нему приезжали ученые и медики со всей страны готовить материал для диссертаций, платили за помощь в работе (эти деньги впоследствии были потрачены на восстановление храма в Каменном Конце). Здесь он познакомился с учениками академика Павлова. Их рассказы о глубоко верующем академике произвели на Василия Федосеевича огромное впечатление.

Подготовка к священству

Переломным моментом в жизни Василия стала встреча с преподобным Серафимом Вырицким. После первой же ночной беседы со старцем Василий поселился в Вырице, купив в поселке половину дома. С этого времени церковь заняла главное место в его жизни.

Василий близко общался со многими подвижниками XX века: преподобными Серафимом Вырицким, Кукшей Одесским, Симеоном Псково-Печерским, схиигуменом Саввой, Амфилохием Почаевским. Близко знал валаамских старцев, которые жили в Псково-Печерском монастыре. В 1954 году Василий впервые приехал в Печоры, исповедался у старца Симеона, и с того момента стал приезжать к нему постоянно.

Отец Симеон позволял ему жить в своей мастерской и, по словам батюшки, это был один из счастливейших периодов в его жизни. Старец часто беседовал с ним допоздна, рассказывая о своей жизни. Многие из фотографий, которые украшают ныне житие преподобного Симеона, сделаны Василием. Старец Симеон благословил своего духовного сына на священство, предсказав долгую жизнь.

Одним из сигналов о том, что пора уходить из науки и начать служение Богу, стал обыск, который милиция устроила в лаборатории Василия. Там были духовные книги, иконы, святыни – все это унесли в отсутствие хозяина. Вызвали его на беседу, во время которой Василий жестко потребовал возвратить все, что органы изъяли из кабинета, сказав, что все духовные книги куплены в букинистических магазинах, о чем свидетельствуют штампы с указанием цены. Служители органов хотели уличить Василия в религиозности и запугать, но ничего у них не вышло, – книги возвратили и извинились.

Принятие сана и служение

В 1955 году Василий уволился из института и начал подготовку к принятию священства. Служа псаломщиком в храмах Ленинграда, он поступает на заочное обучение в Ленинградскую семинарию, которую закончил экстерном в 1958 году. В 1963 году в возрасте пятидесяти лет он рукополагается в священный сан. Став священником Свято-Никольского храма села Каменный Конец Псковской области, отец Василий взялся за настоятельство с присущей ему ревностью. Своими руками делал все строительные работы: распиливал и возводил леса, расписывал храм, ремонтировал и красил крышу. Эта черта сохранилась в нем до глубокой старости, он и в 70 лет ковал кувалдой лестницу и устанавливал ее, в 75 лет красил крест на куполе высотой 70 метров и т.п.

Деньги на стройку отец Василий зарабатывал, ездя по приглашению ученых в Ленинград для того, чтобы сделать специфические фото для медицинских диссертаций. А само место служения старца стало популярным местом паломничества. Батюшка обладал даром слова, умел и любил беседовать с людьми, был ревностным подвижником и молитвенником. Нередко приезжавшие к нему супружеские пары в один день после подготовки принимали сразу пять таинств: крещение, миропомазание, исповедь, причастие и венчание.

Через 15 лет служения в Каменном Конце отцу Василию предложили стать священником в Пюхтицком монастыре. Перед отъездом он поехал на велосипеде к храму, чтобы попрощаться с прихожанами, но по пути упал и сломал ногу. Об этом моменте своей жизни батюшка вспоминал: «Боль ужасная, лежу я на земле и говорю: благодарю Тебя, Господи, что вразумил меня, безумца! Никуда я отсюда не уйду!»

С 1980-х годов отец Василий устраивает при храме скит со строгим уставом, здесь постоянно живут несколько человек. Литургия служится часто, приезжает множество паломников – до 50-ти человек каждый день. В 1980-е годы батюшка регулярно ездил на исповедь к отцу Кириллу (Павлову) в Троице-Сергиеву лавру.

Духовный облик старца

Жизнь отца Василия на приходе была беспокойной: постоянные конфликты с уполномоченным, вызовы к начальству, угрозы, штрафы за то, что крестил и служил молебны в деревнях, на дому, за постройку сторожки при храме, за крестные ходы… Власти заставили правящего архиерея отправить отца Василия на покой по возрасту, о чем пришел указ. Батюшка спрятал этот указ в бумажник и продолжал служить. Владыка был доволен таким исходом дела.

Отец Василий многие годы молился по ночам со слезами. Молитва согревала его, даже в ледяном алтаре во время молитвы он обливался потом. Много раз ему предлагали монашеский постриг, но старец отказывался и говорил: «Я и так монах по духу». Батюшка отличался крайне благоговейным и истовым совершением богослужений, которые у него отличались строгим соблюдением все уставных предписаний. Отец Василий был также строгим постником, и учил посту всех приезжавших к нему. После войны перестал есть мясо, а вскоре и яйца. Став священником, перестал вкушать молочные продукты. Рыбу ел только на Пасху. Чай и кофе никогда не пил, почти не ел соли. Не вкушал пищи в первую и Страстную седмицу Великого поста, все пятницы и накануне всех праздничных служб. Спал как можно меньше. До глубокой старости сохранил батюшка бодрость и силы. Лечился только народными средствами.

Старец был человеком огненного темперамента, и с ним было не всегда легко, но он оставался настоящим подвижником, подобным древним старцам, не давая себе ни минуты покоя. Даже далекий от Церкви человек, находясь рядом с ним, мог ощутить его любовь к людям и Богу, а вера батюшки была способна творить чудеса. Не раз старец своим советом и участием оказывал решающее влияние на жизнь и судьбы многих людей.

Последние годы жизни

Выйдя за штат в ноябре 1990 года, отец Василий до 1995 года часто ездил служить в Каменный Конец. Жил в Москве и в Псковских Печорах. Главным содержанием его жизни в эти годы стала миссионерская деятельность по всей стране. Господь сподобил его посетить многие святые места за границей: старец побывал в Иерусалиме, в Греции, в Италии, в Польше. По характеру, по живости и активному отношению к жизни ему надо было постоянно находиться среди народа.

Молитва старца часто исцеляла людей от рака, от иных телесных и душевных болезней. Страждущим он советовал исповедоваться, собороваться, причащаться. По его благословению болящие погружались в святые источники. Отец Василий приготовлял также особую мазь из огарков напрестольных свечей, лампадного масла с престола, афонского ладана, добавляя освященную воду. Перед этим он три дня не вкушал пищи, не пил воды, а во время приготовления мази непрерывно читал молитвы. Сейчас эту мазь делают по его рецепту в некоторых монастырях.

Батюшка ездил по всей стране и соборовал православных людей на квартирах. После совершения таинства многие исцелялись от тяжелейших болезней. В общении с людьми отец Василий нередко юродствовал, говорил притчами, отчего его многие не понимали.

Праведная кончина

В последние годы отец Василий жил в городе Печоры Псковской области. Господь очищал его душу для Царствия Небесного старческой немощью и многими болезнями. Первое время его возили в монастырь служить и причащаться. Потом причащали регулярно на дому. За двадцать дней до кончины были сильные боли три дня, потом боль ослабела. Последние семнадцать дней жизни старец ничего не вкушал, а семь дней не пил, но до последнего дня переживал пасхальную радость, пытался петь «Воскресение Христово видевше». Перед смертью напряженно молился, пытался креститься. В конце три раза глубоко вздохнул и испустил дух. Погребли протоиерея Василия в пещерах Псково-Печерского монастыря в отдельной крипте.

Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего протоиерея Василия и его святыми молитвами помилуй нас, грешных.

В написании публикации использовались воспоминания о старце Василии писателя Александра Трофимова.

Читайте также

Евхаристия в римских трущобах

В 250 году Рим нанес удар по христианству тотальной бюрократией. В тесных многоэтажках Церковь выстраивала тайную сеть выживания.

Бронзовый лев против королевского меча

Средневековье принято считать эпохой абсолютного бесправия, где монарх казнил по щелчку пальцев. Но Церковь начертила границу, перед которой госмашина пасовала.

Убежище под сводами: как нас лечит храмовый полумрак

Мы бежим от выжигающего света ламп и экранов. Древняя церковная архитектура предлагает укрытие – спасительную терапию полумрака.

Риза из дорожного плаща

Фелонь священника когда-то грела плечи римского путника в дождь. Сейчас духовенство носит на себе одежду древних империй, но с новыми смыслами.

Духовная инженерия в осажденном Константинополе

Городские крестные ходы в Византии двигались по расписанию точнее военного марша – и не раз удерживали горожан от паники.

Рассказы о древней Церкви. Уровень управления: епископ

Раньше каждый христианин знал своего епископа лично. Исторический разбор показывает превращение малой общины-семьи в огромную административную структуру.