Возьми крест
Тициан - Христос, несущий крест. Фото: commons.wikipedia
ВОЗЬМИ КРЕСТ
Всё-таки чтение традиционных толкований часто "замыливает глаз". Слова Христа начинаешь воспринимать через призму богословской традиции. Это не то что их искажает, но теряется эффект неожиданности. Ты не слышишь их так, как слышали их непосредственные свидетели.
И лишь иногда, если удается на мгновение забыть привычные смыслы, сотни раз прочитанные слова вдруг ошеломляют, когда ты осознаешь то, что за ними стоит.
"Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною".
Из многочисленных разъяснений мы знаем: это означает, что "каждый христианин должен терпеливо переносить именно те оскорбления и те гонения от мира, которые его постигают. Должен бороться именно с теми страстями и с теми греховными помыслами, которые возникают в нем. Должен с покорностью и с благодарением Богу переносить те скорби и лишения, какие попустит ему Божественный Промысл".
Но вовсе не так звучали они для людей, собравшихся вокруг Христа.
Для них крест был не символом или образом, а реальным будничным орудием казни (убийства, смерти), как для нас - виселица или электрический стул.
Не то, чтобы ежедневно, но достаточно часто по улицам Иерусалима шли преступники, осуждённые на смерть, и несли на себе длинную деревянную перекладину ("стойку казни"), к которой чуть позже их приколачивали гвоздями.
Именно эта картина (не возвышенного духовного подвига, а будничной позорной казни) должна была всплыть перед глазами слушателей Христа.
Если хочешь идти за Мной, стань преступником в глазах мира, погуби себя и свою жизнь, возьми орудие своей казни и добровольно осуди себя на смерть, - вот, что говорит им (и нам) Иисус. Именно так прозвучали в тот момент Его слова.
И уточняет: Потому что всякий, кто хочет спасти свою собственную жизнь, погубит её, но тот, кто погубит свою жизнь ради Меня, обретёт её.
"Когда Христос призывает человека, он приглашает его прийти и умереть", - заметил Дитрих Бонхеффер.
Как расценить этот призыв, как его понять, как применить к собственной жизни, - личный выбор каждого человека. Но чтобы сделать этот выбор, нужно услышать эти слова именно так, как они были сказаны - без чужих прочтений и дополнительных смыслов.
Читайте также
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.
От молитвы к менеджменту: в Лавре – новые «образовательные программы»
Пока в Лавре ищут «сакральное сердце Украины», древняя святыня превращается в площадку экспериментов: теперь здесь предлагают «уникальные» курсы по маркетингу.
Быть собой, когда все сошли с ума: сила совести и веры
Мы живем в мире, где зло называют добром, а ложь — правдой. Те, кто потеряли совесть, пытаются учить нас морали. Но даже когда мир вокруг сводит правду к безумию, важно не предавать Бога, свою совесть и человечность. Потому что истина — не там, где большинство, а там, где правда и Бог.
Рождество без каникул
Школьные каникулы в Ровно завершатся именно на праздник Рождества по Юлианскому календарю. Для многих семей это означает возвращение к учебе вместо совместного празднования важного духовного праздника.