Расслабленность – это о нашей душе
От паралича души – к жизни в благодати. Фото: СПЖ
Мы отягощены страхом, болью и отчаянием. Жалуясь на жизнь, мы ропщем на Бога. Вера в ценности этого мира обманула нас в юности и продолжает обманывать в старости. Мир истощает нас бессмысленной суетой, беспорядочным мышлением и влечет к грязным наслаждениям. Но самая большая степень расслабленности проявляется в нашей молитве.
Мы похожи на человека, который носит воду решетом; на циркача, балансирующего на канате.
Такой ум одержим цеплянием за любую информацию о чем угодно. Для него важнее читать о Боге, чем постигать Его напрямую. Все, что отвлекает нас от спасения, – это дьявол, поймавший нас на крючок рассеянной жизни. Все, к чему мы привязались, забыв о Боге, – это тоже дьявольский обман. Чем всю жизнь читать и проповедовать о том, каков Бог, лучше один раз узнать Его на самом деле. Наша вялость и слабость будут лишь заставлять нас искать «утешение» в развлечениях.
Если не обращать на это внимания и не бороться с таким устроением, дальше будет хуже. Начнутся упреки, обиды, обвинения и недовольство по отношению к другим. У расслабленного будут виноваты все и во всем, только не он сам. Неприязнь и осуждение станут нормой жизни, особенно к тем, кто вызывает раздражение. Зависть будет прятаться под покрывалом мнимой несправедливости.
Расслабленная душа не умеет служить ближним. Она не знает, что такое жертвенная любовь, потому что любит только саму себя.
Эгоизм и осуждение других будут мотивировать желание щедро расточать упреки и замечания. Если такому человеку сделать замечание, он обидится и критику в свой адрес не воспримет.
Тяжело выйти из этого состояния. Как научиться спокойно принимать всех людей и все события такими, какие они есть, а не такими, какими хочет их видеть наш эгоизм? Дьявол живет там, где главенствует эго, потому что эго – это проводник ума по беспредельным миражам жизни, где бродит лишь ветер тоски и безысходности. Если расслабленный найдет в себе силы преодолеть страх перед своим внутренним диктатором – эгоизмом, то он обретет великую самоотверженность и решимость навсегда покончить со своими пороками. Все наши жизненные мытарства укоренены в гордости, которая не дает нам возможности напрямую видеть Бога. Уныние и отчаяние – неразлучные спутники расслабленной души, а маловерие становится ее личным демоном.
Но как только душа поймет, что благодать – это основа спасения, она начнет искать опору не в своем эгоизме, а во Христе.
Корень человеческой слабости – в маловерии, и вырвать его можно только с помощью молитвы. Противопоставить слабой вере можно только мужество, а оно уже поведет к дому духовной свободы.
Расслабленному нужно возненавидеть свою слабость. Если мы научимся желать спасения всем, даже своим лютым врагам, радоваться успехам тех, кого мы не любим, не терять присутствия духа в искушениях и не унывать в падениях, то благодать будет нами извлекаться из любых жизненных ситуаций. Для начала нужно приучить себя иметь ко всем людям ровное отношение и поставить молитву на первое место.
Мечты – это коварный демон, поработивший расслабленную душу. Рассеянность – это ловкий фокусник, отравляющий ее своими помыслами. Соблазнительные мысли – это волки в овечьих шкурах. Все это имена наших врагов, которые притворяются друзьями. Единственный наш Друг и Спаситель – Христос. А эти враги заставляют нас жить в прошлом или страшиться будущего, в то время как спасаться нужно здесь и сейчас. Потому что Господь смотрит с любовью на тебя именно в это мгновение и ни в какое другое. Смотрит с желанием подарить тебе Свою вечность, но ты слишком занят, чтобы это заметить.
Читайте также
«Если останусь живым, уйду в Почаевскую лавру!»: история старца-подвижника
Он прошел Вторую мировую, пережил советские тюрьмы и гонения на Церковь, но не сломался. Воспоминания о схиархимандрите Сергии (Соломке) – легендарном экономе и молитвеннике.
Опьянение Богом: почему Исаак Сирин молился за демонов, не веря в вечный ад
Церковь вспоминает святого, чье богословие – это радикальный протест против сухих законов религии. О том, почему Бог не справедлив, а ад – это школа любви.
Что будет с христианством, когда оно перестанет быть оплотом цивилизации?
Западные демократии любят вспоминать о свободе вероисповедания… когда им выгодно. Когда нет – прекрасно дружат с гонителями христианства.
Скальпель и крест: Разговор с хирургом, выбравшим Бога в разгар террора
Ташкент, 1921 год. Профессор хирургии надевает рясу и идет в операционную. Я спрашиваю: зачем? Он отвечает, но не так, как я ожидал.
Бог, Который бежит навстречу
Мы иногда думаем о Боге как о строгом судье с папкой компромата. Но притча о блудном сыне ломает этот стереотип.
Зеркало для пастыря: Нравственность священника – это вопрос безопасности
4 февраля – память апостола Тимофея. Как больной юноша восстал против языческой оргии. Его единственное оружие – честность.