Расслабленность – это о нашей душе

От паралича души – к жизни в благодати. Фото: СПЖ

Мы отягощены страхом, болью и отчаянием. Жалуясь на жизнь, мы ропщем на Бога. Вера в ценности этого мира обманула нас в юности и продолжает обманывать в старости. Мир истощает нас бессмысленной суетой, беспорядочным мышлением и влечет к грязным наслаждениям. Но самая большая степень расслабленности проявляется в нашей молитве.

Мы похожи на человека, который носит воду решетом; на циркача, балансирующего на канате.

Такой ум одержим цеплянием за любую информацию о чем угодно. Для него важнее читать о Боге, чем постигать Его напрямую. Все, что отвлекает нас от спасения, – это дьявол, поймавший нас на крючок рассеянной жизни. Все, к чему мы привязались, забыв о Боге, – это тоже дьявольский обман. Чем всю жизнь читать и проповедовать о том, каков Бог, лучше один раз узнать Его на самом деле. Наша вялость и слабость будут лишь заставлять нас искать «утешение» в развлечениях.

Если не обращать на это внимания и не бороться с таким устроением, дальше будет хуже. Начнутся упреки, обиды, обвинения и недовольство по отношению к другим. У расслабленного будут виноваты все и во всем, только не он сам. Неприязнь и осуждение станут нормой жизни, особенно к тем, кто вызывает раздражение. Зависть будет прятаться под покрывалом мнимой несправедливости.

Расслабленная душа не умеет служить ближним. Она не знает, что такое жертвенная любовь, потому что любит только саму себя.

Эгоизм и осуждение других будут мотивировать желание щедро расточать упреки и замечания. Если такому человеку сделать замечание, он обидится и критику в свой адрес не воспримет.

Тяжело выйти из этого состояния. Как научиться спокойно принимать всех людей и все события такими, какие они есть, а не такими, какими хочет их видеть наш эгоизм? Дьявол живет там, где главенствует эго, потому что эго – это проводник ума по беспредельным миражам жизни, где бродит лишь ветер тоски и безысходности. Если расслабленный найдет в себе силы преодолеть страх перед своим внутренним диктатором – эгоизмом, то он обретет великую самоотверженность и решимость навсегда покончить со своими пороками. Все наши жизненные мытарства укоренены в гордости, которая не дает нам возможности напрямую видеть Бога. Уныние и отчаяние – неразлучные спутники расслабленной души, а маловерие становится ее личным демоном.

Но как только душа поймет, что благодать – это основа спасения, она начнет искать опору не в своем эгоизме, а во Христе.

Корень человеческой слабости – в маловерии, и вырвать его можно только с помощью молитвы. Противопоставить слабой вере можно только мужество, а оно уже поведет к дому духовной свободы.

Расслабленному нужно возненавидеть свою слабость. Если мы научимся желать спасения всем, даже своим лютым врагам, радоваться успехам тех, кого мы не любим, не терять присутствия духа в искушениях и не унывать в падениях, то благодать будет нами извлекаться из любых жизненных ситуаций. Для начала нужно приучить себя иметь ко всем людям ровное отношение и поставить молитву на первое место.

Мечты – это коварный демон, поработивший расслабленную душу. Рассеянность – это ловкий фокусник, отравляющий ее своими помыслами. Соблазнительные мысли – это волки в овечьих шкурах. Все это имена наших врагов, которые притворяются друзьями. Единственный наш Друг и Спаситель – Христос. А эти враги заставляют нас жить в прошлом или страшиться будущего, в то время как спасаться нужно здесь и сейчас. Потому что Господь смотрит с любовью на тебя именно в это мгновение и ни в какое другое. Смотрит с желанием подарить тебе Свою вечность, но ты слишком занят, чтобы это заметить.

Читайте также

Энергия эроса: от блудной страсти к высотам святости

​Как огромная способность любить трансформируется из греха в святость. Учение святых отцов о том, как правильно направить энергию эроса и избежать духовной деградации.

Телеграмма из ссылки: как епископ Лука поставил условия советской власти

Осенью 1941 года в сибирской глуши человек в потертой одежде продиктовал семь строк, которые трудно поддаются обычной логике.

Что говорил Патриарх Илия по главным вопросам жизни Церкви

Духовное наследие почившего Патриарха Илии – это также и его взгляд на основные церковные вопросы. Предлагаем подборку его заявлений за время патриаршества.

«Радуйся» посреди поста: зачем Церковь устроила праздник в дни покаяния

Позавчера мы простояли три часа под покаянные тропари. Сегодня открылись Царские врата и зажглись все светильники. Это не случайность.

Почему Великий канон читают, когда сил уже нет?

На пятой неделе поста Церковь доводит наше тело до предела возможностей, чтобы стало негде спрятать гордость.

Слезинка ребенка: где находится Бог, когда страдают невинные?

​Самый болезненный вопрос веры – страдание детей. Если Бог всемогущ, почему Он не остановит это?