Расслабленность – это о нашей душе

От паралича души – к жизни в благодати. Фото: СПЖ

Мы отягощены страхом, болью и отчаянием. Жалуясь на жизнь, мы ропщем на Бога. Вера в ценности этого мира обманула нас в юности и продолжает обманывать в старости. Мир истощает нас бессмысленной суетой, беспорядочным мышлением и влечет к грязным наслаждениям. Но самая большая степень расслабленности проявляется в нашей молитве.

Мы похожи на человека, который носит воду решетом; на циркача, балансирующего на канате.

Такой ум одержим цеплянием за любую информацию о чем угодно. Для него важнее читать о Боге, чем постигать Его напрямую. Все, что отвлекает нас от спасения, – это дьявол, поймавший нас на крючок рассеянной жизни. Все, к чему мы привязались, забыв о Боге, – это тоже дьявольский обман. Чем всю жизнь читать и проповедовать о том, каков Бог, лучше один раз узнать Его на самом деле. Наша вялость и слабость будут лишь заставлять нас искать «утешение» в развлечениях.

Если не обращать на это внимания и не бороться с таким устроением, дальше будет хуже. Начнутся упреки, обиды, обвинения и недовольство по отношению к другим. У расслабленного будут виноваты все и во всем, только не он сам. Неприязнь и осуждение станут нормой жизни, особенно к тем, кто вызывает раздражение. Зависть будет прятаться под покрывалом мнимой несправедливости.

Расслабленная душа не умеет служить ближним. Она не знает, что такое жертвенная любовь, потому что любит только саму себя.

Эгоизм и осуждение других будут мотивировать желание щедро расточать упреки и замечания. Если такому человеку сделать замечание, он обидится и критику в свой адрес не воспримет.

Тяжело выйти из этого состояния. Как научиться спокойно принимать всех людей и все события такими, какие они есть, а не такими, какими хочет их видеть наш эгоизм? Дьявол живет там, где главенствует эго, потому что эго – это проводник ума по беспредельным миражам жизни, где бродит лишь ветер тоски и безысходности. Если расслабленный найдет в себе силы преодолеть страх перед своим внутренним диктатором – эгоизмом, то он обретет великую самоотверженность и решимость навсегда покончить со своими пороками. Все наши жизненные мытарства укоренены в гордости, которая не дает нам возможности напрямую видеть Бога. Уныние и отчаяние – неразлучные спутники расслабленной души, а маловерие становится ее личным демоном.

Но как только душа поймет, что благодать – это основа спасения, она начнет искать опору не в своем эгоизме, а во Христе.

Корень человеческой слабости – в маловерии, и вырвать его можно только с помощью молитвы. Противопоставить слабой вере можно только мужество, а оно уже поведет к дому духовной свободы.

Расслабленному нужно возненавидеть свою слабость. Если мы научимся желать спасения всем, даже своим лютым врагам, радоваться успехам тех, кого мы не любим, не терять присутствия духа в искушениях и не унывать в падениях, то благодать будет нами извлекаться из любых жизненных ситуаций. Для начала нужно приучить себя иметь ко всем людям ровное отношение и поставить молитву на первое место.

Мечты – это коварный демон, поработивший расслабленную душу. Рассеянность – это ловкий фокусник, отравляющий ее своими помыслами. Соблазнительные мысли – это волки в овечьих шкурах. Все это имена наших врагов, которые притворяются друзьями. Единственный наш Друг и Спаситель – Христос. А эти враги заставляют нас жить в прошлом или страшиться будущего, в то время как спасаться нужно здесь и сейчас. Потому что Господь смотрит с любовью на тебя именно в это мгновение и ни в какое другое. Смотрит с желанием подарить тебе Свою вечность, но ты слишком занят, чтобы это заметить.

Читайте также

Зачем мы обращаемся к святым, если Бог слышит напрямую?

Молитва святым – это просьба о руке в темноте, когда сами мы подняться к Богу уже не можем.

Excel-таблица святости и почему она всегда рушится

Мы тайком ведем бухгалтерию своих духовных побед. А когда таблица обнуляется срывом, мы плачем не о Боге, а о потерянном статусе хорошего христианина.

Тайный источник живой воды и спасение души от земного плена

Человек непрерывно поглощает землю ради выживания тела. Разговор Христа у колодца открывает нам горькую правду о суете и указывает единственный путь к подлинному бессмертию.

Кому мы отдаем первые пятнадцать минут утра?

Праведный Иоанн Кронштадтский описал утренний думскроллинг так точно, словно держал в руках смартфон. Зайдем к нему в Кронштадт спросить: что мы делаем не так?

Когда Бог молчит: что мы делаем не так?

Мы привыкли, что у каждой кнопки есть отклик. Но молясь о самой горячей просьбе в жизни – мы получаем в ответ тишину. Льюис описал это так точно, что лучше не скажешь.

Серафим Роуз: от пустоты – к Истине

РПЦЗ благословила подготовку прославления американского иеромонаха, который прошел через неверие, восточную философию и духовный кризис и стал одним из самых читаемых православных авторов ХХ века.