Кто такой антихрист?
Назар Рутник
Отвечает протоиерей Сергий Успенский:
– Сама приставка «анти» имеет два значения: «против» и «вместо».
В широком значении слово «антихрист» означает всякого, кто идет против Бога или подменяет его власть своей.
В узком смысле, антихрист – это тот, о котором апостол Павел писал «человек греха, сын погибели» (2 Фес. 2:3), тот, кто будет единовластным правителем мира перед его кончиной, кто «в храме Божием сядет, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фес. 2:4) и будет править миром. Он узурпирует религиозную и политическую власть и будет требовать себе безоговорочного подчинения. И, надо сказать, в большой мере он его получит.
Власть антихриста будет последней и самой мощной попыткой сатаны отвоевать себе мир. Согласно пророчеству, Христос явится во второй раз и победит его «Духом уст своих» (2 Фес. 2:8).
Власть антихриста все более распространяется в мире, забывшем Христа уже сейчас, через так называемую демократию, культы денег, неги, гедонизма. Уже сегодня активно перетирают принятие печати антихриста те люди, которые все свои силы ума и сердца посвящают служению злу и похотям падшего мира. Это можно называть правами человека или еще как-то, не имеет значения. Ищущая душа всегда почувствует подвох и избежит попадания в антихристовы сети. Помоги нам в этом Господь!
Читайте также
Как научиться любить Бога всем сердцем, всеми мыслями и всей душой?
О том, как полюбить Того, Кто тебя создал, размышляет протоиерей Василий Кучер.
«Да воскреснет Бог»: почему мы говорим о прошедшем событии как о будущем?
Лингвистические и богословские особенности известной молитвы разбирает протоиерей Василий Кучер.
Как пережить потерю духовника?
Уход наставника – огромное испытание. Протоиерей Вадим Гладкий о том, как справиться с потерей духовника и почему это событие – шаг к духовному взрослению.
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.