Блаженнейший призвал делать добро тайно, отдавая всю славу Богу

Блаженнейший Митрополит Онуфрий в Киево-Печерской лавре. Фото: УПЦ

27 июля 2025 года, в воскресенье 7-е после Пятидесятницы, день памяти святых отцов шести Вселенских Соборов, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил Божественную литургию в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Предстоятелю сослужили управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, епископ Ирпенский Лавр, епископ Бородянский Марк, епископ Камень-Каширский Афанасий, епископ Нововоронцовский Серафим, братия обители и гости в священном сане.

В своей проповеди Блаженнейший владыка на примере евангельской истории об исцелении Господом двух слепцов и бесноватого немого рассказал, как правильно помогать людям. 

Блаженнейший отметил, что земное служение Господа Иисуса Христа сопровождалось многочисленными чудесами, в том числе и исцелениями. Эти чудеса привлекали внимание и «стали той главной темой, новостью, о которой говорили люди».

В то же время, когда Христос исцелил двух слепцов, Он запретил им рассказывать, Кто это сделал. По словам первосвятителя, так Господь показал нам, как нужно творить добрые дела.

«Бывает так, что мы делаем какие-то добрые дела […] И человек должен эти дела скрывать. Потому что это Бог сделал через него», – описал правильный подход к благотворительности Предстоятель УПЦ.

Он также предостерег от того, чтобы мешать облагодетельствованному человеку увидеть своего истинного Благодетеля. «Сделал доброе дело – отойди в сторону. Пусть человек благодарит Бога, Который через тебя совершил добрые дела», – пояснил Митрополит Онуфрий.

Блаженнейший владыка обратил внимание, что эти два слепца Спасителя считали не Богом, а Сыном Давида. «Иисус, Сын Давидов», – обращались они к Господу. «Он скрыл Себя как Человека, чтобы они смотрели на Бога, Который их исцелил», – отметил Его Блаженство.

Предстоятель также указал на правильное понимание источника добра в человеке и его сил для благотворительности. Он подчеркнул, что единственным источником всякого блага является Бог. «Никто не имеет в себе никаких сил творить благо. Только Бог», – добавил архипастырь.

«Все, что только может быть прекрасного и нужного для человека, что в совокупности составляет такое понятие, как жизнь, – все это есть у Бога. Бог есть источник жизни», – подчеркнул Блаженнейший Онуфрий.

Во время богослужения помолились о мире на украинской земле; об избавлении от врага; чтобы Господь сохранил тех, кто в отчаянии и потерял дома; о благословении Божьем людям доброй воли, которые помогают нуждающимся. Предстоятель попросил у Бога милости украинскому народу, чтобы Господь умудрил власть, укрепил мужеством воинов, освободил пленных, исцелил больных и дал приют тем, кто лишен дома.

После отпуста Предстоятель поздравил паству с воскресеньем, пожелал, чтобы Господь дал необходимое для земной и небесной жизни и благословил миром.

Как писал СПЖ, Блаженнейший рассказал, что духовное совершенствование – это постоянный процесс.

Читайте также

В Луцке митрополит Нафанаил освятил иконостас во временном храме

В день памяти святителя Спиридона Тримифунтского архиерей УПЦ возглавил богослужение в престольный праздник прихода.

Болгарский Патриарх вручил Вселенскому орден за вклад в преодолении раскола

Награда присуждена за организацию Собора 1998 года, который соборно разрешил кризис из-за раскола в Болгарской Церкви.

В Черновцах гонимый приход УПЦ отметил престольный праздник

Праздничное богослужение в честь святителя Спиридона Тримифунтского прошло в общине, сохраняющей верность УПЦ вопреки попыткам захвата.

Предстоятель Болгарской Церкви прибыл в Стамбул

Начался первый официальный визит Патриарха Даниила на Фанар.

Объявление 7 января Днем программиста похоже на издевательство, – политолог

Константин Бондаренко прокомментировал назначение Зеленским на день празднования Рождества нового профессионального праздника.

На суде в Черкассах митрополита Феодосия обвинили в неправильной проповеди

На очередном заседании суда по делу митрополита Феодосия эксперт пыталась доказать, что силового захвата монастыря в Черкассах не было, а преступление совершил Черкасский архиерей неправильной проповедью.