Как отмечали в Киеве День Крещения Руси в 1888 году

Празднование 900-летия крещения Руси в Киеве 15 июля 1888 г.⁠⁠ Фото: «Всемірная иллюстрація»

«Улицы были запружены народом. Все шли к Днепру. Нарядные киевлянки или, как они сами себя называют, киянки шумели своими накрахмаленными синими, розовыми и белыми платьями, в сопровождении умытых и благообразных кавалеров. Не было ни одного печального лица. Ожидание торжества на всех наложило печать какой-то особой праздничной энергии. На Крещатике народ буквально толпился. Двумя потоками, по обоим тротуарам, быстро шагала пестрая толпа. Общее движение увлекло и меня, и я пошел в ногу со всеми. Чем дальше, тем все гуще и гуще становилась толпа…

Величественная картина развернулась предо мной. Уже довольно высоко стояло солнце в совершенно безукоризненной небесной лазури. Справа, на крутой горе, возвышался памятник св. Владимира с крестом в руке. Зеленые склоны гор казались живыми от толпившегося по ним народа. Сначала было сделано распоряжение не пускать народ на откосы. Но когда народ стал прибывать, распоряжение это было отменено, может быть, потому, что не было сил привести его в исполнение – толпа состояла, по крайней мере, из 40 000 чел. – и вот празднество вдруг приобрело необычайно грандиозный и живописный вид. Эти горы можно было сравнить с колоссальными букетами цветов…

Около памятника св. Владимира уже искрились кресты и хоругви крестного хода. Четыре огромные кадильницы курились вокруг памятника, и легкий дымок их поднимался вверх столбообразною спиралью.

Около получаса продолжалось шествие духовенства. Их ризы блестели на солнце, легкое облако дыма и пыли окутывало процессию, а в воздухе над ней колебались серебряные и золотые хоругви».

Читайте также

Соцопросы о поддержке войны и Зеленского: когда лапша слишком обжигает уши

Опросы КМИС в церковной теме регулярно использовались Думенко и К° как «доказательство», что большинство украинцев принадлежат к ПЦУ.

7 лет образования ПЦУ: какие плоды?

Думенко к годовщине события выдал пафосный текст, который, судя по всему, написан в какой-то параллельной реальности.

Митрополит Арсений и кременчугский депутат: что общего?

Пример в Кременчуге – очередное свидетельство двойных стандартов власти. И мы вправе говорить, что владыка Арсений сидит в СИЗО вовсе не потому, что совершил преступление.

О колбасе и молоке в пост

Главный смысл поста – не гастрономический, а духовный. Но многие ли в пост на порядок больше молятся, никого не осуждают, посещают больницы и тюрьмы?

Православие и ЛГБТ: первый пошел?

Собор Финляндской Церкви поддержал права ЛГБТ и сторонников идеологии гендера.

О награждении в Константинопольском Патриархате главы ОПГ

Константинопольский Патриархат не устает удивлять.