Можно ли проповедовать в храме в шортах, шлепках и дредах?

Клирики ПЦУ. Коллаж: СПЖ

Главный тг-канал ПЦУ опубликовал видео «священника» и блогера этой структуры Юлиана Тымчука из храма в Ростоках, где тот служит. На нем Тымчук что-то проповедует детям, стоя перед алтарем в шортах, футболке и шлепанцах. Да, это не богослужение, а просто миссионерская встреча. Но насколько уместна для священнослужителя такая форма одежды, да еще и в храме?

Ведь даже если в подобном «пляжном» дресс-коде в церковь забредет случайный прохожий, его попросят в следующий раз прийти в более подобающем виде.

И эти слова – не попытка очередной раз «укусить» клириков Епифания. Тот же Тымчук, в отличие от многих своих коллег, не захватывает храмы и не разжигает ненависть к УПЦ, а занимается полезным делом. На своих каналах в Фейсбуке, Ютубе и Тик-токе он записывает миссионерские ролики, где, в том числе, поясняет людям как вести себя в церкви. Почему же он позволяет себе стоять перед иконостасом в таком виде?

Возможно, ответ может дать другой блогер ПЦУ Александр Дедюхин, который в один момент решил совершать службы в дредах и похвастался этим в Фейсбуке. Конечно, можно предположить, что Дедюхин, эпатируя подписчиков, хотел их таким образом заинтересовать, заманить в храм и в итоге привести ко Христу.

Но, думается, дело в другом. Клирики ПЦУ, даже не худшие их представители, не относятся серьезно к своему служению, не ощущают храм местом присутствия Святого Духа. И это не наши ханжеские придирки.

Еще до получения Томоса, в 2018 году, тогдашний президент Порошенко взял с собой Дедюхина на Фанар, где они встретились с Патриархом Варфоломеем. Можем ли мы себе представить, что Дедюхин поехал бы на встречу с Патриархом в дредах? Уверены, что такое невозможно – это был бы скандал. Но почему на встречу с Варфоломеем Дедюхин дреды себе не позволяет, а на встречу с Богом – без проблем? То же касается и Юлиана Тымчука. Если бы его пригласили на Фанар, мы можем быть абсолютно уверены, что он туда не поедет в шортах, майке и шлепках.

Каждый раз, глядя как клирики ПЦУ с ненавистью и насилием захватывают очередной храм, где тут же бухаются на колени перед престолом «молиться», не покидает ощущение, что все они играют в какую-то игру. Что они не чувствуют сакральности храмового пространства, не верят, что находятся под взором Создателя Вселенной.

И, думается, клирики в шортах и дредами тоже не верят.

Читайте также

О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»

Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.

К какой Украине мы движемся?

Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.

Святая Русь становится мусульманской?

В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?

Голос из могилы

Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.

Лавра как интерьер для именин

Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.

В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?

Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.