ПЦУ и Польша: Бандера все еще «наш батько», или уже нет?

Епифаний и флаги ОУН во Львове. Фото: ПЦУ

Накануне из страны депортировали 57 украинцев за махание красно-черными флагами, а Навроцкий назвал бандеровцев «убийцами и извращенцами», подчеркнув, что они убили более 120 тысяч человек. По его словам, в Польше готовится закон, где за публичные высказывания в пользу ОУН или демонстрацию ее символов будет предусмотрена уголовная ответственность.

В этой связи интересно, как будут развиваться отношения с поляками у ПЦУ. До последнего времени польские власти из-за тесных контактов с властями Украины достаточно благосклонно относились к организации Думенко. И украинские дипломаты через поляков давили на Польскую Церковь, пытаясь склонить ее к признанию ПЦУ.

Но сейчас уместно вспомнить позицию Думенко и его коллег-«иерархов» по отношению к Бандере и ОУН-УПА. Точнее – абсолютную поддержку этой идеологии.

Епифаний говорил, что в ПЦУ считают себя «бандеровцами» и гордятся этим. ПЦУ подписывала меморандумы о сотрудничестве с последователями ОУН, клирики Думенко массово поют песню «Батько наш Бандера» и т. д.

Мы не знаем, решительно ли настроены поляки относительно криминализации ОУН, но если да, то Думенко и его коллеги могут стать в этой стране персонами нон-грата.

Более того, учитывая нынешнее значение Польши для Украины, поляки вполне могут потребовать пересмотра господдержки Украиной бандеровской идеологии.

Понятно, что все свои «бандеровские» заявления Епифаний делал, стремясь понравиться власти, политикам и «украинскому обществу». Чтобы его самого и его структуру считали «своими». При этом он наверняка знал, что репутация ОУН с христианской точки зрения, скажем так, не безупречна.

Так всегда бывает, когда человек в рясе отставляет в сторону Евангелие, и пытается встроиться в политическую повестку. Сначала вроде бы все хорошо – ты в струе и тренде. Но потом тренд меняется, и ты оказываешься в дураках.

Конечно, пока еще у Епифания все прекрасно. Но звоночки нехорошие.

Читайте также