Как справиться с чувством разочарования и охлаждения к церковной жизни?
Испытания делают нас опытными. Фото: blog.predanie
В Церковь человек чаще всего приходит особенно уязвимым по самым разным причинам. Именно поэтому любое грубое слово, невнимание или недоброжелательность внутри церковной ограды переживаются гораздо острее, чем в миру. К сожалению, культура общения с человеком, впервые пришедшим в храм, сложилась далеко не повсеместно. Истории о грубости, раздражении или просто глупости, оттолкнувшей человека, всегда грустно слышать, и прежде всего хочется принести извинения каждому, кто с этим столкнулся. Но очень важно - не замыкаться в этой боли и не уходить из Церкви. Ведь в ней есть несравнимо большее, чем человеческие слабости: Сам Господь, ради Которого мы и переступаем церковный порог.
Нужно помнить: люди остаются людьми, а Бог есть Бог. Мы все бываем уставшими, несдержанными; каждый хоть раз ранил ближнего своим словом или поступком. Стоит поставить себя на место другого и напомнить себе: «Со мной может случиться то же самое, и, возможно, кто-то тоже страдал от меня». Уступчивость, покаяние и прощение от сердца - это ключ.
Если произошел конфликт со священником, не бойтесь подойти к нему и открыто поговорить. Часто оказывается, что разногласия преодолеваются гораздо легче, чем мы ожидали.
Не стоит забывать, что духовное охлаждение связано не только с тем, что мы сами можем переживать обиду, но и с тем, почему она возникает. Привыкание к святыне, потеря страха Божия, утрата чувства живого присутствия Бога - именно это и делает людей в храме невнимательными и ранящими друг друга. Но если мы сами стараемся хранить память о Божием присутствии, то и встречаем ближнего с любовью, и сами меньше соблазняемся на чужие слабости.
Конечно, каждому хочется, чтобы церковная жизнь была всегда только радостной и без осложнений. Но именно испытания делают нас опытными. У многих верующих за годы пути было всякое: от строгости в мелочах и полного охлаждения - до встреч со святыми пастырями и, увы, тяжелых соблазнов. От ощущения, что все ясно, до сознания, что на самом деле ничего не знаю. Все это трудно, но именно эти «волны» учат нас смирению, глубине, настоящей вере и способности вслед за апостолом Павлом повторять: «Для меня жизнь - Христос» (Флп. 1:21).
Читайте также
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.
Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».
Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа.
Как Православная Церковь относится к второбрачию?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?
Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?
Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).