121-й Митрополит Киевский: память и наследие Блаженнейшего Владимира

«Я прибыл служить Богу, людям и независимой Украине». Фото: eparhia.dp

Чуть более месяца назад Церковь праздновала день памяти святого равноапостольного князя Владимира, крестителя Руси. Автор этих строк планировал написать небольшой очерк ко дню Ангела покойного Митрополита Владимира (Сабодана, +05.06.2014), с которым более 20 лет меня связывала журналистская практика и послушания у его Блаженства. Однако здоровье подвело, и материал был отложен до времени.

И все же решил наверстать упущенное и подготовить небольшую публикацию. И дело не в том, что она не привязана к какой-то дате. Такие люди, как Митрополит Владимир, живут в сердцах миллионов верующих, а какая-то часть молодого поколения мало что о нем знает. Поэтому, благословившись, приступим…

Промысел Божий в жизни будущего Предстоятеля

Верующие знают: Промысел Божий всегда сопричастен с чудотворением. Или попросту – с чудом. Когда человек приходит в Церковь – это чудо, призвал Господь. Когда человек принимает монашество – чудо. Спросите у любого монаха: почему он или она пришли в монастырь? Они ответят: «Бог призвал».

Церковная жизнь преисполнена чудесами. Военные, врачи, политики, писатели вдруг отказываются от карьеры и принимают монашество. Отчего и почему? Иначе сказать: «Идеже хощет Бог, побеждается естества чин…» (Канон Андрея Критского).

63 года тому назад – 26 августа 1962 года – будущий Митрополит Киевский и всея Украины Владимир принял монашество с наречением имени в честь святого равноапостольного князя Владимира. Для себя он считал это чудом или Промыслом Божиим.

Промысел Божий вел Виктора Сабодана духовными путями. Сперва в Одесской семинарии, затем в Ленинградской Духовной Академии, затем на преподавательской работе в ОДС, затем привел в священный сан иерея, иеромонаха с новым именем Владимир. Затем в Духовную Миссию на Святой Земле. А вскоре и в сан архиерея. Промысел Божий поставил его в 1992-м году на древнюю Киевскую кафедру 121-м митрополитом Киевским и всея Украины.

Служение в эпоху раскола

Удивительно то, что именно в период глубочайшего кризиса в духовной жизни УПЦ, когда возник церковный раскол под предводительством бывшего митрополита Филарета (Денисенко) с тотальной поддержкой оного власть имущими, святая Церковь преодолела упомянутый кризис, соборным разумом Харьковского собора (27 мая 1992 г.) лишила раскольника Филарета полномочий Предстоятеля, избрав нового Предстоятеля – Митрополита Владимира (Сабодана).

Многомиллионная паства Украины не знала еще, что в лице Митрополита Владимира она увидит молитвенника, богослова, проповедника, поэта и философа, которому предстоит возрождать веру православную на украинской земле после 70-ти лет воинствующего атеизма, освящать сотни новых храмов и монастырей.

Открывать новые духовные школы, создавать новые епархии. В 1992 году в УПЦ насчитывалось 12 епархий, в 2014-м, в год кончины Блаженнейшего Владимира, их насчитывалось уже больше 50. В Украине действовало 12 тысяч приходов, около 200 монастырей… С таким багажом предстал пред Господом 121-й Митрополит Киевский Владимир (Сабодан).

Краткая биография

Владимир (в миру Виктор Маркианович Сабодан), Митрополит Киевский и всея Украины, Предстоятель УПЦ, родился 23 ноября 1935 года в селе Марковцы Летичевского р-на на Хмельнитчине. Девятилетним отроком переступил он порог алтаря Господнего и больше не покидал его до конца своих дней.

Сам он рассказывал, что мечтал стать священником в родном селе, молиться, а в свободное время ловить рыбу с удочкой.

Дома, в селе, в семье Сабоданов, всегда теплилась лампада перед старинным образом Тихвинской Божией Матери. Интересно, вспоминал Владыка, когда он приехал в Одессу для поступления в семинарию, выйдя из вагона на вокзале, увидел серебристые купола собора и сразу направился туда. И каково было удивление, когда его встретил в храме именно образ Тихвинской Божией Матери. Он припал к нему с молитвой. Вдруг его за плечо кто-то тронул. Стояла женщина и сказала: «Я вижу, ты молишься, сынок, и о чем-то просишь Царицу Небесную. Вот тебе ее образок». И положила в ладонь юноши золотой образок Богоматери, и тут же удалилась. «Удивительно, – вспоминал Митрополит как-то, – но моя архиерейская хиротония состоялась именно в день празднования Тихвинской Иконы Божией Матери».

Когда он учился в академии, а затем стал преподавателем Одесской семинарии, его мать, раба Божия Феодосия Ивановна, молила Бога о том, чтобы он принял сан иерея. Как-то, спеша на службу, она услыхала женский голос: «Уже батюшка». Это случилось 14 июня 1962 года: митрополитом Херсонским и Одесским Борисом (Виком) он был рукоположен во иерея. В 1965 году был определен ректором Одесской Духовной Семинарии, а через год назначен заместителем начальника Русской Духовной миссии в Иерусалиме.

23 июня 1966 года 30-летнему архимандриту Владимиру было определено быть епископом Звенигородским с поручением исполнения обязанностей представителя РПЦ при Всемирном Совете Церквей. С 20 марта 1969 г. он епископ Черниговский и Нежинский. С 16 июля 1982 года, после возведения в сан митрополита, возглавляет старинную Ростовскую кафедру РПЦ.

В 1992 году 27 мая Собором Архиереев УПЦ в Харькове большинством голосов (16 из 18) он был избран Предстоятелем Украинской Православной Церкви, Митрополитом Киевским и всея Украины. И 22 года, до кончины, нес это высокое послушание.

«Я прибыл служить Богу, людям и независимой Украине»

Во время избрания на Харьковском соборе Митрополит Владимир, ничего не зная о Соборе, находился на богословской конференции в Финляндии. 20 июня 1992 года Митрополит Владимир прибыл в Киев. Свою первую проповедь Владыка начал словами: «Я прибыл на родную землю служить Богу, людям и независимой Украине».

Через несколько лет он скажет: «Время дается Богом для духовного возрастания и становления. Земная жизнь – это начало Вечности. Поэтому мы должны дорожить каждым ее часом». И он дорожил каждым часом.

Начинал день с утренней молитвы в своей резиденции в Киево-Печерской лавре. После скромного завтрака шел в рабочий кабинет, и начинался прием посетителей. Часто он длился до обеда, а иногда и до вечера. Как он при этом умудрялся выкраивать время на просмотр документации, на подписи различных документов – неизвестно. Автору этих строк доводилось быть его пресс-секретарем и редактором «Церковной Православной Газеты».

Любопытно, что Блаженнейший успевал еще и просматривать полосы будущего экземпляра издания и бисерным почерком черной чернильной ручки вносить необходимые правки. Иногда он доставал с письменного стола какие-то рукописные стихи своих чад, каких-то пожилых дам, и просил их разместить в газете под рубрикой «Творчість наших читачів». Я не знал тогда, что он дружен с одной европейской королевой, президентами некоторых стран, не говоря о Предстоятелях Поместных Православных Церквей мира и религиозными деятелями других конфессий. Я знал, что он пишет стихи, но на предложение разместить их отвечал отказом, мол, не до этого сейчас. А время было трудное, 1990-е годы прошлого века…

После избрания его Предстоятелем УПЦ в 1992 году он не мог попасть на прием к президенту Украины Л.М. Кравчуку. Тот попросту его игнорировал и всячески поддерживал раскольника Филарета (Денисенко). Правда, со временем Леонид Макарович признал свою ошибку. Впоследствии все последующие кандидаты в Президенты Украины стремились попасть к нему в Лавру на прием…

Тяжелый крест и молитва у Престола Божия

Вмешательство в отношения Церкви и государства началось еще в далеком 1992 году. Каждый президент страны понемногу вносил свою «лепту», нарушая Конституцию Украины, в которой ясно прописано, что Церковь отделена от государства (ст. 35). Черту подвел предпоследний президент Петр Порошенко, добившись (или купив в Стамбуле) некий Томос для новосозданной ПЦУ. Сегодняшняя власть всячески продвигает раскольников и вешает всевозможные ярлыки на каноническую Церковь под предводительством Блаженнейшего Митрополита Онуфрия.

По сути, этот период можно назвать новым гонением на Православие в стране.

Часть духовенства с архиереями пребывают «под следствием», кто-то сидит в тюрьме, как митрополит Арсений, а мировая общественность демократической Европы и США попросту закрывает на это глаза. На рейдерские захваты храмов и монастырей, на избиение верующих и духовенства, на поддержку этого беззакония и произвола властей всех уровней и Верховной Рады.

Такой тяжелый Крест передал своему преемнику Митрополиту Онуфрию Блаженнейший Митрополит Владимир, всю жизнь положивший за единство Церкви и преодоление раскола. И Блаженнейший Онуфрий с достоинством, молитвой и глубокой верой в Бога несет этот Крест испытаний. И мы верим, что Блаженнейший Владимир, 121-й митрополит Киевский, у Престола Божьего молится о всех нас, о преодолении раскола, о торжестве правды и справедливости, о мире в Украине и ее процветании. Да будет так по его святым молитвам.

Читайте также