Церковные глупости современной Украины

Нежинский дарит архиепископу Кипра икону свт. Луки Войно-Ясенецкого. Фото: сайт посольства на Кипре

Почему они нелепы? Просто несколько последних примеров.

1. Посол на Кипре Нежинский подарил архиепископу Кипрскому Георгию икону святителя Луки с частицей его мощей и заявил, что «его мирской титул "Крымский" всегда и на веки веков будет напоминать всем, кто обращается к нему за помощью, что Крым – это Украина».

Почему это глупость?

Во-первых, Хрущев передал Крым УССР в 1954 году, а титул епископа Крымского и Симферопольского святитель получил еще в 1946-м, когда полуостров относился к РСФСР.

Во-вторых, святитель был епископом Русской Церкви, говоря современным языком, «московским попом» и «оккупантом». Получается, когда удобно, РПЦ – это враги, а когда нет, титулы ее епископов (назначаемых в Москве) используются для геополитических заявлений.

И дело даже не в этом. Во время жизни святителя Луки вообще не стоял вопрос противостояния русской и украинской наций, об этом просто никто не думал. Например, святитель Лука в свое время писал такие строки: «Огромными толпами шел русский народ на поклонение святым в Киево-Печерскую Лавру, неся туда любовь и преклоняя сердца свои». Значит ли это, что он был украинофобом, специально называя украинцев «русскими»? Нет. Но и попытка использования его «крымского» титула в нынешних политических конфликтах выглядит крайне неуместно.

2. «Митрополит» ПЦУ М. Зинкевич заявил, что надо исследовать биографии «русских» святых, и если они были украиноненавистниками, то их иконы в храмах держать нельзя. К числу «украинофобов» он, например, отнес киевского князя Александра Невского.

И тут просто теряешься. Каким образом Александр Невский мог ненавидеть землю, которой сам же правил несколько лет, находясь в Киеве? Как он в XIII веке мог быть ненавистником украинского государства, которое появилось через много столетий после его смерти?

3. На фоне отказов в ПЦУ от «русских» святых поражает переобувание в воздухе одного из самых свирепых рейдеров ПЦУ Романа Грищука, который называл Ксению Петербуржскую и Матрону Московскую «психованными россиянками». Грищук рыщет по храмам УПЦ и всячески клеймит там любых святых, связанных, по его мнению, с Россией. Но в мае 2025 года с ним произошло «чудо». Он назвал Серафима Саровского «нашим украинским» святым.

Это при том, что в ПЦУ, издеваясь, называют преподобного Серафима Саровского покровителем ядерного оружия РФ. «Превращение» Грищука объяснялось очень просто – в честь преподобного Серафима был освящен храм, настоятель которого добровольно ушел в ПЦУ (один из единичных примеров на Буковине). А значит – и преподобный Серафим уже никакой не «ядерщик», а вполне себе украинец.

Конечно, подобных примеров не три, а гораздо больше. Их настолько много, что мы уже почти не ощущаем их абсурдности.

Читайте также

УГКЦ «способна выживать в преследованиях» – особенно если сама их не видит

Нынешняя ситуация вокруг УПЦ ничем не отличается от той, что была у униатов после Львовского собора.

Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?

В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.

Инволюция митрополита Симеона

По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».

О том, как в ПЦУ презирают массовку

В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами. 

Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?

После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.

О мобилизации священника в снайперы

Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.