Наше жизнь должна быть живым Евангелием для других

«Мы должны жить так, чтобы если все Евангелия будут утрачены, люди могли бы их прочитать на наших лицах».
(Митр. Антоний Сурожский)

И в первую очередь, я как православный христианин, отношу эти слова и к себе… и не снимаю ответственность за себя лично, в том, где я мог и должен был поступать иначе.
А также в том, где я как христианин не проявил себя как следует.
И это не попытка обвинять кого-то конкретно и всех вместе. Это попытка увидеть проблему, которая, к сожалению, стала катастрофической.

Борьба за правду, это не только говорить о зле вокруг и противостоять ему. Это и замечать свои собственные ошибки. Поэтому сейчас, я бы хотел поговорить о наших ошибках. Как духовенства, так и мирян.
В целом всех верующих. По крайней мере, какими мы сами себя считаем.

Миссия Церкви — спасение.

Есть одно выражение:
"Крещеная Русь, да не просвещенная".

Когда Церковь начала «возрождаться» после десятилетий гонений и запретов.
Мы начали массово строить храмы, восстанавливать обители. И это доброе и Богоугодное дело.

Но за всем этим мы забыли и о другом, о миссии и проповеди.
О главной цели Церкви: спасение тех душ, которые заблудились. Спасение грешных и больных душой. Спасение каждого человека, за которого Христос принес Себя в жертву.
А еще, нести людям слово Божие и говорить о Христе, смысле жизни, спасении, духовности, о смысле самой Церкви.

Святой Иоанн Златоуст говорил: «Не только храмами стройте Церковь, а сердцами людей».
То есть истинное служение не в стенах, а в душах людей. И мы не можем довольствоваться лишь внешним видом: крестами, куполами, колоколами. Без проповеди, без обучения, без духовного наставничества мы создаем лишь культурную оболочку, а не живую Церковь.

И к сожалению, в большинстве именно мы виноваты в том, что многие не знают, что такое Церковь, не знают о учении Христа, не знают, в чем смысл христианской жизни, не знают ничего о расколах и почему именно в Православной Церкви истина, как и не знают ничего о самой Церкви.

Что люди, и часто молодежь, все чаще отходят от Церкви, а иногда и даже видят в ней врага.
Возможно, из-за этого в нашем обществе и происходит все то, что сейчас имеем.
Все то зло, которое растет в геометрической прогрессии.
Вся та ненависть, ложь, которые как опухоль разрастаются на теле общества, которое отошло от Бога и Его заповедей.

Так конечно, можно сказать, что это в первую очередь вина тех людей, которые сами не хотели принять истину и не искали правду. Что это их свобода воли и действий. Что они сами виноваты.
А также проблема в методах воспитания их их родителями.. социума..и другие факторы. Возможно частично, это тоже имеет место. Потому что среда, в которой воспитывается человек, тоже очень сильно влияет на формирование ее качеств, взглядов, морали, веры и другого.

Но давайте будем честны, даже сектанты в плане миссионерства, действовали лучше нас.
Да, они несли ложное учение.
Но они шли к людям.
А не ограничивались стенами храма и амвона. Не скажу, что у нас совсем не было миссионерства. Но оно было скорее редкостью.

«Вера, которая не доходит до тех, кто в нужде, мертва. Только проповедью и жизнью вера оживает».( Святой Игнатий Богоносец)

Мы строили храмы, и это прекрасно. Дом Божий это святое место. И храмы нужно строить, это доброе дело.
Но, кроме этого, нужно было более активно проповедовать, учить.
Нужно было больше сил вкладывать именно в миссионерство.
А главное, миссионерство на примере своей жизни.
Потому что как человек может учить кого-то о добре, милосердии, вере, смирении и всем остальном, если она сама не знает на деле, что это, а лишь на словах. И не показывает это в своем образе жизни.

Что толку, если священник крестил человека, или обвенчал.
А человек через час вышел, так и не поняв, что произошло.
Потому что просто так надо, просто традиция. А какой в ней духовный смысл, многим безразлично.
И больше этот человек никогда не вернется в храм. Или только на Пасху освятить корзину, или поставить свечу, когда случилось какое-то горе, или купить иконку «оберег» в автомобиль.
Святой Иоанн Кронштадтский сказал: «Мы не можем ждать, пока люди сами придут в Церковь, Церковь должна идти к ним».

А еще, как сказал святой Симеон Новый Богослов: «Храм, в котором Бог обитает, не всегда каменный, а живой в сердце человека».

Истинная Церковь — это не просто здание, а те, кто живет с Христом.

Читайте также