Ложь во спасение: нужно ли в ней каяться?
Марина Шестопал
Отвечает протоиерей Андрей Гавриленко:
– Нужно. Любая ложь – это неправда. В любой неправде надо каяться. Всякая неправда по своей сути так или иначе гибельна. Не случайно Господь Иисус называет сатану отцом лжи: «…нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он – лжец и отец лжи» (Ин. 8:44).
Помню, еще в семинарии один почтенный профессор, дипломат и полиглот рассказывал нам толкование пословицы «Ложь во спасение». Происходит она из псалмов Давида, и полностью этот стих звучит так: «Ложь конь во спасение, во множестве же силы своея не спасется» (Пс. 32:17). Как лошадь не может бежать галопом по узкой извилистой тропе, так как сорвется и погибнет при множестве своей силы, так всякая ложь опасна и при всем своем видимом достоинстве.
Конечно, ситуации в жизни бывают очень разные. Но, приняв решение солгать во чье-то благо, как нам кажется, мы должны понимать, что это тем не менее ложь. Преподобный авва Дорофей советовал не лгать, а если лгать в виде исключения раз в год, то по очень уж серьезному делу, выбирая из двух зол меньшее, осознавая при этом, что совершаешь беззаконие, и каяться в нем.
Ложь информационная рождается из нашей неуверенности в силе защитных механизмов близких. Мы себе сложили картину, что человек не справится с правдой, что с правдой только мы справляемся. Господь наделил человека свободной волей, а значит, каждый из нас достоин знать правду, чтобы делать соответствующие выводы и принимать соответствующие решения. Не бойтесь правды, верьте, что Бог не оставит. А приободрить надо не ложной картиной мира, а верой. У нашей веры сколько мужества и утешения! Та же книга псалмов просто полна утешения, и сама Псалтирь может стать источником радости и надежды.
Вот несколько стихов:
псалом 120, стихи 5-7: «Господь – хранитель твой; Господь – сень твоя с правой руки твоей. Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью. Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь».
Вспоминайте слова Давида: «Не было еще человека, который надеялся на Бога и был бы оставлен». Лучше, намного лучше утешать верой, надеждой и любовью.
Читайте также
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.
Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».
Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа.
Как Православная Церковь относится к второбрачию?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?
Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?
Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).