Зачем отбирать чужие храмы, если вы разрушаете свои?

Покровский храм ПЦУ в Житомире. Фото:«Суспільне»

В центре Житомира разрушается уникальный Покровский храм, который с 2015 года находится в ведении ПЦУ. В «Суспільном» сделали целый сюжет, где показали ужасное состоянии святыни, построенной в 1902 году: облезлые стены, проваленный пол, грибок в алтаре и т. д.

Собственно, в таком же состоянии в 1990-х государство отдавало УПЦ Киево-Печерскую и Почаевскую лавры, а также сотни других исторических церквей по всей стране. Буквально за год-два духовенство и прихожане превращали эти развалины в прекрасные и ухоженные храмы. И именно в таком состоянии государство отбирает их сейчас обратно.

Но в случае с житомирской церковью все иначе. Прошло 10 лет, как она в ведении ПЦУ, но состояние святыни просто шокирует. «Архиепископ» Владимир Шлапак жалуется, что просит денег на ремонт у государства, но власть почему-то не дает (а что, должна?). С 2019 года тут проходят «службы», но о них почему-то никто не знает. Журналисты спрашивали у прохожих, в курсе ли они, что здесь находится храм, – все отвечают отрицательно. Святыня никому не нужна.

Зато в ПЦУ отбирают храмы у УПЦ. Тот же Шлапак недавно прославился тем, что при захвате в Потиевке дал указание ломать забор и первым пролез в образовавшуюся дыру.

То есть у Шлапака доводят до разрушения собственные храмы, но отбирают чужие.

Видимо, чтобы потом возмутиться, что власть их не ремонтирует.

Читайте также

О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»

Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.

К какой Украине мы движемся?

Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.

Святая Русь становится мусульманской?

В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?

Голос из могилы

Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.

Лавра как интерьер для именин

Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.

В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?

Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.