О критиках Блаженнейшего Онуфрия в соседней стране
Блаженнейший Митрополит Онуфрий. Фото: УПЦ
Член Межсоборного присутствия РПЦ протоиерей Святослав Шевченко, комментируя апрельскую инициативу Предстоятеля УПЦ провести шествие к «Азовстали» ради спасения гражданских и раненых, саркастично назвал Блаженнейшего «гэндальфом», от которого 8 лет «не слышно было ни о каких миротворческих шествиях».
Другой член Межсоборного присутствия РПЦ, член Экспертного совета при Минюсте РФ по противодействию религиозному экстремизму, богослов о. Георгий Максимов выразился еще жестче.
По его мнению, то, что УПЦ с 2014 года выступала против войны на Донбассе и призывала к миру, – неправда, что Митрополит Онуфрий боялся делать публичные обращения по данному поводу. И якобы боится сейчас протестовать против захватов храмов и разрушения украинскими военными храмов УПЦ (да, Максимов именно так это трактует – армия РФ ни при чем).
Выводы священник делает следующие: «Тот высокий авторитет, которым митрополит Онуфрий пользовался во всей РПЦ до недавнего времени, оказался все же, к сожалению, чрезмерно завышен».
Что тут можно сказать? Можно вспомнить тонны помоев от «патриотов», которые обрушились на Блаженнейшего после того, как он в знак протеста против АТО отказался встать в Раде во время чествования погибших на Донбассе военных. Можно вспомнить Всеукраинский крестный ход за мир 2016 года, из-за которого Церковь и ее Предстоятель подверглись невиданной травле. Можно вспомнить многочисленные заявления Блаженнейшего, что война на Донбассе братоубийственная и должна быть остановлена, из-за чего и его, и всю УПЦ называли сепаратистами и коллаборантами. Много еще чего можно вспомнить, но стоит ли?
В РФ всего этого нет. Молодые священники знают о преследованиях Церкви лишь по историческим книгам, учебникам и воспоминаниям стариков. Для них все это – абстрактные рассказы из прошлого. Сейчас там между властью и Церковью царит полная гармония, а может, и симфония. И можно им пожелать, чтобы так было и впредь. А также не осуждать тех, кто живет совершенно в других условиях.
Читайте также
Погружение во Иордан на «Раз – два – три»
Известный блогер ПЦУ в «священном» сане Алексей Филюк вывел на берегу Иордана собственную богословскую формулу. Звучит она так: «Раз – два – три».
О ситуации в Святогорской лавре
После убийства монаха Варсонофия и покушения на убийство еще двух насельников монастыря многие патриоты заявили, что это преступление совершили вражеские диверсанты.
Ты же счастлив? Тогда зачем что-то менять?
Опрос КМИС как бы говорит властям США: посмотрите, украинцам нравится так жить. Они не просто всем довольны, они счастливы. Им не нужен никакой мир, зачем что-то менять?
Портрет «совести нации»
Шевчук пафосно рассуждает об уникальности украинской нации и ценности человеческой жизни. И одновременно поддерживает тотальную мобилизацию, которая эту самую нацию перемалывает.
ПЦУ в Лавре: когда «вместо хора поет магнитофон»
Прихожан из Лавры выгнали, монахов в храмы не пускают. Зато есть горстка «монахов» ПЦУ.
Убийство в Святогорске, о котором нельзя говорить
Логика подсказывает, что Зеленскому об убийстве монаха доложили в тот же день.