О пустоте в захваченном черкасском соборе на Покров
«Служба» ПЦУ в захваченном у УПЦ черкасском соборе на Покров. Фото: ПЦУ
1 октября, Архангело-Михайловский собор в Черкассах, захваченный думенковцами у УПЦ. Со стрельбой, насилием, кровью и слезами.
По новому стилю – Покров Божией Матери, один из самых любых и почитаемый в Украине праздников. Также это День защитников и защитниц (перенесенный властью с 14 октября вслед за Покровом).
Ожидание: собор, названный в ПЦУ «гарнизонным», в такой двойной праздник должен быть забит под завязку молящимся народом.
Реальность: в огромном храме стоит от силы 20 человек. В пресс-службе ПЦУ старались делать фото только крупным планом, чтобы не было видно пустоты. Но при всех усилиях иногда проскакивали «предательские» кадры, на которых можно было увидеть реальную картину: в отсутствии свезенной массовки в захваченный собор никто не ходит.
Зато описание его захвата вошло в отчеты ООН и других правозащитных организаций, как свидетельство позора, который происходит у нас со свободой веры.
Читайте также
О ситуации в Святогорской лавре
После убийства монаха Варсонофия и покушения на убийство еще двух насельников монастыря, многие патриоты заявили, что это преступление совершили вражеские диверсанты.
Ты же счастлив? Тогда зачем что-то менять?
Опрос КМИС как бы говорит властям США: посмотрите, украинцам нравится так жить. Они не просто всем довольны, они счастливы. Им не нужен никакой мир, зачем что-то менять?
Портрет «совести нации»
Шевчук пафосно рассуждает об уникальности украинской нации и ценности человеческой жизни. И одновременно поддерживает тотальную мобилизацию, которая эту самую нацию перемалывает.
ПЦУ в Лавре: когда «вместо хора поет магнитофон»
Прихожан из Лавры выгнали, монахов в храмы не пускают. Зато есть горстка «монахов» ПЦУ.
Убийство в Святогорске, о котором нельзя говорить
Логика подсказывает, что Зеленскому об убийстве монаха доложили в тот же день.
Трагедия в Святогорской лавре: исповедничество или нет?
Убийцы пришли в монастырь и, услышав в ответ: «Слава нашему Господу Богу», начали убивать. Важно, что жертвам предоставляли выбор: они могли ответить «правильно» и избежать расправы.