ПЦУ и военное мародерство: было ваше – стало наше

Иконы, которые вывезли в ПЦУ. Фото: Dnepr.info

Там бойцы ограбили спасли Георгиевский храм УПЦ, вывезя оттуда абсолютно все иконы. Сделано это, поскольку церковь, по их словам, постоянно обстреливают войска РФ. На видео сильных повреждений храма нет, но важно здесь не это.

Азовцы вывезли иконы «из московского патриархата», чтобы передать их «в украинский патриархат» в Днепре. Чуть позже оказалось, что принял имущество УПЦ «священник» ПЦУ Уар Перетятько, настоятель храма ПЦУ Мариуполя.

«Приняли эти иконы, которые привезли нам из поврежденного обстрелами храма, его рашисты обстреляли», – заявил Перетятько.

И если к «азовцам» претензий нет (они вывезли иконы из небезопасного места), то заявление Перетятько вызывает оторопь. А какое он лично и вообще ПЦУ имеет отношение к собственности Георгиевской общины УПЦ? Что значит – «он принял иконы»? Или в Великой Новоселке тоже (как сейчас популярно) провели собрание по переводу храма в ПЦУ?

После отхода войск РФ из Бучи появилось множество сообщений о мародерстве, когда российские солдаты выносили из домов бучан их имущество. Тогда это вызвало справедливое возмущение украинцев. Здесь же ситуация совсем другая. Или нет?

Читайте также

Когда на Львовщине закрывают все храмы УПЦ – это ведь свобода веры?

На Галичине власти полностью запретили УПЦ и охотятся на верующих, которые ходят на подпольные службы, а в США уверяют, что никаких притеснений в Украине нет.

Почему «благочестие» Епифания оправдывает надежды Патриарха Варфоломея

На Фанаре уверены, что Думенко «непоколебимо стоит на духовных высотах».

Обращение Думенко к УПЦ о «диалоге»: искреннее или нет?

Если бы в ПЦУ действительно хотели диалога, они бы приняли решение об отмене захватов и возвращении награбленного.

Куда уехал цирк? Он был еще вчера

На «службе» ПЦУ с Думенко в захваченном соборе во Владимире люди есть. Но уже на следующий день – без Думенко – людей нет.

Почему разжигатели ненависти к УПЦ должны сидеть в тюрьме

Храмы строились не для побед одного государства над другим, утверждения «украинского духа», или «духа» какой-то другой нации.

Так нужно ли Блаженнейшему поминать главу РПЦ или нет?

В соцсетях и на экранах ведутся яростные баталии, как Митрополиту Онуфрию нужно поступать, а как – не нужно.