Почему в ПЦУ не признают завещание Филарета

Думенко после смерти Филарета нацелился на Владимирский и другое имущество УПЦ КП? Фото: СПЖ

На наших глазах разворачивается борьба за наследие Филарета Денисенко – как имущественное, так и церковно-политическое. В данном случае эти две категории взаимосвязаны. Еще в 2019 году Филарет неоднократно заявлял, что он – глава УПЦ КП и к ПЦУ не имеет никакого отношения. Думенко с Зорей, наоборот, утверждали, что он – «почетный патриарх ПЦУ». И вот сейчас, когда с подачи ПЦУ развернулись разговоры о плохом состоянии Филарета (а ему уже почти 97 лет), в cети идут дискуссии, кому после его смерти достанется имущество Киевского патриархата.

Если представителям ПЦУ удастся проигнорировать все заявления Филарета, они станут наследниками не только материального фонда – Владимирского собора в Киеве и особняка на улице Пушкинской, но и самой идеи «национальной украинской церкви», которую в свое время создал Филарет Денисенко. Если же нет, победу одержат немногочисленные соратники Филарета из УПЦ КП и существование этой организации продолжится.

Хронология событий

19 октября 2025 г. появился документ «Духовное завещание Патриарха Киевского и всея Руси-Украины Филарета», подписанный Филаретом Денисенко.

В нем глава УПЦ КП категорически заявил, что не имеет к структуре Сергея (Епифания) Думенко никакого отношения. «Я не являюсь почетным Патриархом Православной Церкви Украины, как утверждают ее представители и руководство», – написал Денисенко. В случае своей смерти он запретил ПЦУ проводить его отпевание: «Завещаю, чтобы чин отпевания и погребения были совершены во Владимирском кафедральном патриаршем соборе Киева духовенством и иерархами УПЦ КП, а не ПЦУ».

На следующий день, 20 октября 2025 г., спикер ПЦУ Иван (Евстратий) Зоря (бывший многолетний адъютант Филарета) заявил, что «завещание» – фальшивка. «Это не завещание Патриарха, а бумага, на которой они получили его подпись», – заявил Зоря, добавив, что якобы «ни стилистика, ни выражения текста не свойственны речи Патриарха».

Иными словами, Зоря дал понять, что выполнять «Завещание» в ПЦУ не собираются, а следовательно, будут стараться взять на себя отпевание «почетного патриарха» со всеми вытекающими последствиями.

23 октября 2025 г. на подконтрольном ему ресурсе «Украина православная» Зоря развил эту тему. Основные тезисы идентичны: Филарет стар, его состояние «довольно сложное», а текст «завещания» он впервые увидел в момент подписания.

В тот же день на филаретовском Телеграм-канале «За Украинскую церковь» последовал ответ из УПЦ КП. В нем Зорю с товарищами обвинили в планах по захвату Владимирского собора в Киеве. Цитата: «Под видом участия в похоронах Патриарха Филарета они хотят рейдерски захватить Владимирский патриарший кафедральный собор Киева. Зайдут в храм, чтобы там над гробом Патриарха лить свои крокодильи слезы, но потом не выйдут».

В это же время Думенко пишет Филарету поздравление с 30-летием «патриаршества», где дает понять, что по-прежнему считает его членом ПЦУ и призывает к «смирению перед волей Божией».

Повторение сценария

Попытки представителей ПЦУ изобразить Филарета старым неадекватным человеком, который не отвечает за свои действия, предпринимались и раньше.

В июле 2019 г., сразу после того, как Филарет разорвал отношения с Думенко и восстановил УПЦ КП, Иван (Евстратий) Зоря заявил, что некие таинственные лекарственные препараты, которые назначали Филарету, резко повлияли на его здоровье.

А на своей странице в Facebook вообще обвинил «почетного патриарха» в работе на кремлевских пропагандистов. Цитата: «Болезнь изменила его до неузнаваемости. <…> Но я не могу себе даже представить, чтобы НАШ Патриарх давал интервью кремлевским пропагандистам, зная, для чего оно им нужно – чтобы дальше разрушать Украину. Болезнь сделала его фактическим союзником Москвы в борьбе против Томоса».

В ответ на это Филарет подал в Шевченковский районный суд Киева иск к Зоре о «защите чести и достоинства».

Через два года повторилось примерно то же самое. В феврале 2021 г. «архиепископ» УПЦ КП Андрей Маруцак обвинил Зорю в распространении фейков о здоровье «святейшего патриарха» Филарета Денисенко.

Зоре напомнили его же собственные слова: «Многие из тех, кто произносил перед архиерейской хиротонией похвалы в адрес владыки Филарета, кто получил благодать священнослужения из его рук, ныне оказались в стане гонителей и противников».

Мы наблюдаем третий раунд этого противостояния: всякий раз, когда Филарет чем-то угрожает благополучию руководства ПЦУ, они пытаются представить его ничего не понимающим стариком, выпавшим из реальности и послушно исполняющим волю своего окружения.

В конце августа 2025 года в ПЦУ озаботились состоянием «почетного патриарха» Филарета Денисенко. На официальном сайте думенковской структуры появилось сообщение, что у «почетного патриарха» Филарета наблюдается «очевидное ухудшение здоровья» и он нуждается в молитвах всеукраинской паствы. Буквально через день Филарет возглавил «службу» на Успение, посрамив авторов из ПЦУ.

Как видим, к осени 2025 года Думенко пошел в атаку на Филарета. С одной стороны, в ПЦУ пытаются показать, что дни Филарета сочтены и он превратился в недееспособную личность. С другой – что он является действующим членом ПЦУ, а все его заявления «против» следует списывать все на ту же недееспособность.

Что поставлено на карту?

Предмет спора значителен. В первую очередь, это Владимирский собор в центре Киева, построенный, кстати, трудами российского императора Александра II. Также «боевые действия» ведутся вокруг резиденции Филарета на улице Чикаленко, 36 (бывшая ул. Пушкинская), которую он занимает с 1966 г. Кроме того, при благоприятном для представителей ПЦУ стечении обстоятельств им может отойти несколько десятков храмов УПЦ КП.

Но недвижимость – не единственное наследие Филарета Денисенко. С тех пор, как он ушел в раскол в 1992 году, Филарет является олицетворением идеи «украинской национальной церкви». И надо отдать должное его организаторским талантам: построить ее в Украине он сумел практически с нуля.

Если в 1992 г. его поддержали всего два архиерея (находившихся на тот момент в каноническом запрете), то к 2018 г. УПЦ КП насчитывала уже десятки епархий и тысячи приходов. А в позиционировании себя в качестве государственной национальной религиозной организации она заняла прочное первое место, обойдя и украинских греко-католиков (УГКЦ), и автокефалов (УАПЦ).

Именно это церковно-политическое наследие пытаются сегодня присвоить представители ПЦУ. Кто-то может сказать, что Думенко давно уже это сделал, что УПЦ КП находится в маргинальном статусе. Но все течет, все меняется. Пройдет время, и появятся новые лица в руководстве Константинопольского Патриархата, новые лица во власти Украины, изменится международная политика.

Возможно, кому-то понадобится громко отмежеваться от церковно-политических решений ПЦУ, которая неоднократно дискредитировала себя обманом, насилием и прочими антихристианскими действиями. И вот тогда УПЦ КП вполне сможет вновь претендовать на место «национальной церкви».

Вот только к вере Христовой и Его Церкви, к евангельской проповеди и спасению людей во Христе все эти разборки не имеют никакого отношения.

Читайте также