Трудные будни гонимой общины

Захваченный Михайловский храм. Фото: СПЖ

25 лет назад молодой священник Владимир Латынник по просьбе верующих крупного поселка Шевченково (Киевская область) получил назначение в новообразованную общину в честь святого Архангела Михаила.

Сельсовет предоставил верующим заброшенный неотапливаемый деревянный павильон бывшего мебельного магазина, в котором о. Владимир отслужил первую Литургию. 

«Священник шил облачения сам»: начало в мебельном магазине

– Тогда было очень трудное время, – вспоминает помощница настоятеля раба Божия Мария. – Из евхаристического набора была одна алюминиевая чаша, священнические облачения о. Владимир шил сам: по светской специальности он был квалифицированным портным-закройщиком. Подсвечники были самодельные деревянные, стены храма украшали простые сельские иконы, приносимые в дар односельчанами.

Особенно тяжело было зимой: помещение храма-павильона отапливалось электронагревателями, в морозы особенно тяжело было выстаивать службы. Но наш батюшка мужественно переносил все невзгоды и своим примером призывал всех к терпению, благодарности и любви к Богу.

Сам уроженец села, он знает и понимает чаяния крестьян, рабочих и железнодорожников (в центре поселка находятся предприятия, железнодорожный узел со станцией Бобрик), разделяя их радости и горести. Вокруг о. Владимира образовалась крепкая и дружная община. Он пользуется авторитетом в Шевченково, был почетным гостем на всех общественных мероприятиях села, непременным участником школьных линеек и торжественных собраний. Приход стал духовным центром поселка.

«Папа, это наши»: трагедия и утешение

Прошло девять лет. О. Владимир с матушкой Ларисой воспитывали единственного сына Марка. В 2009-м году случилась трагедия. Десятиклассник, 16-летний Марк, трагически погиб на железной дороге.

Автор этих строк был в тот день в доме о. Владимира, где стоял закрытый гроб погибшего юноши, все плакали. Плакали дети-одноклассники, плакал и сам отец Владимир. Хоронили Марка всем селом. С соседних сел приехали священники, за гробом до кладбища растянулась похоронная процессия.

Отец Владимир с матушкой, потрясенные трагедией, посреди ночи подхватывались и шли в храм – вдвоем служили ночные заупокойные Литургии. Потом уехали в длительное паломничество по святым местам: тяжело затихала сердечная рана…

Вскоре о. Владимиру приснился сон: покойный Марк со светлым лицом вел за руки двух малышей со словами: «Папа, это наши».

Дело в том, что матушке Ларисе врачи прогнозировали бесплодие. Но ровно через год, в день смерти Марка, в семье священника родился мальчик Иероним (в переводе с греч. – «священноименный»). А еще через три года и три дня после трагедии – девочка, которую нарекли Ермионией («соединяющая» – греч.). Так сбылось предсказание Марка, утешившего любимых родителей во сне. Так Господь утешил скорбящую, истово молящуюся семью.

Вымоленный храм

С первого дня служения в селе отец Владимир молился о строительстве нового храма. Рядом с сельской школой пустовал заброшенный пустырь. Его-то и выделил приходу сельсовет.

Потребовались большие усилия, чтобы выкорчевать пни старых деревьев и выровнять участок под строительную площадку. Было освящено место под строительство храма, заложен фундамент. С утра до позднего вечера трудился настоятель с паствой на строительстве.

Наконец, новый храм засиял златоверхими куполами, стал украшением села. Территория была обнесена забором художественной ковки, был разбит цветник с розарием и вечнозелеными растениями.

«Наша церква – наче пасхальне яєчко!» – радовались сельчане.

Внутри храм украсил иконостас художественной работы с прекрасными иконами, написанными в Киеве. Например, икона преподобных Иова и Амфилохия Почаевских была освящена в Почаевской лавре с частичками мощей преподобных. Внутри купол украшался разноцветной подсветкой в зависимости от праздника: золотистой, белой, голубой и малиновой.

Когда начались боевые действия в 2022 году, село было временно оккупировано войсками РФ, многие дома были разрушены снарядами, восемь невинных граждан погибли. Отец Владимир с прихожанами рыл могилы, погребал и отпевал погибших. И ежедневно, как и сегодня, молился о прекращении войны, отпевал погибших воинов-односельчан.

Захват: пьяные «священники» ПЦУ

Так длилось до 2024 года, пока преступная рука ПЦУ не протянулась к новому храму. О. Владимира вызывали для «беседы» чиновники в Броварах, предложили перейти в ПЦУ. Священник категорически отказался.

И вот, в один «прекрасный» день к храму прибыли рейдеры с полицией и ПЦУшным «духовенством». Руководили захватом пьяные в дым «священники» ПЦУ Константин Педан и секретарь предавшего УПЦ «митрополита» Александра Драбинко «архимандрит» Викентий.

Приход готовился к захвату: из помещения храма верующие вынесли всю богослужебную утварь, престол и иконы.

Новый «священник» ПЦУ вскоре жаловался жиденькой малочисленной «пастве»: «О. Володимир не тільки все виніс із законно переданого нам храму, але й вивів всю паству…».

Паству никто не уводил, она сама покинула захваченный раскольниками храм. Община перешла с о. Владимиром молиться в половину небольшого дома, приобретенного на пожертвования у вокзальной площади. На одной из служб нам удалось побывать.

«Какую благодать мы испытали!»: служба в старом доме

«Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас...» (Мф. 5: 11–12).

Это были первые слова проповеди, сказанные о. Владимиром в переполненном помещении наскоро переоборудованного для богослужения старого сельского дома.

– Вы не поверите, какую благодать Святого Духа испытали мы на этой первой Литургии в этом благословенном домике, будучи поносимыми и гонимыми! – поделился с нами о. Владимир при встрече. – Это была воистину пасхальная радость, радость близости Самого Христа и Матери Божией. И эту радость испытываем мы на каждой службе в этой тесноте и убогости.

И не потому, что у нас преступно отобран храм, а потому, что с нами Бог.

Эти слова священника, митрофорного протоиерея Владимира Латынника, относятся к сотням других общин канонической Украинской Православной Церкви, чьи храмы были беззаконно захвачены раскольниками.

Верующие знают, и об этом свидетельствует вся двухтысячелетняя история Церкви Христовой, что гонения прекратятся, гонители будут посрамлены и дела их будут развеяны, «как безводные облака, носимые ветром, как осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые…» (Иуд. 1: 12).

Читайте также