Церковь празднует память святителя Михаила, митрополита Киевского

Святитель Михаил, Первый митрополит Киевский. Фото: pravoslavie.ru

28 июня Православная Церковь празднует память святителя Михаила, первого митрополита Киевского.

Мит­ро­по­лит Ми­ха­ил ро­дом из Си­рии. В 988 го­ду, во время Крещения Руси, Пат­ри­ар­х Ца­ре­град­ский Ни­ко­лай Хри­со­вер­г направил его в Корсунь, к великому князю Владимиру, а уже оттуда митрополит прибыл в Киев.

Ми­ха­ил был рев­ност­ным рас­про­стра­ни­телем хри­сти­ан­ства, про­хо­дя об­шир­ные стра­ны, он на­саж­дал се­ме­на ве­ры Христовой. Именно ему при­пи­сы­ва­ют по­стро­е­ние Ки­е­во-Зла­то­вер­хо-Ми­хай­лов­ско­го мо­на­сты­ря, а при­быв­шим с ним из Ца­ре­гра­да мо­на­хам – ос­но­ва­ние мо­на­сты­ря Ки­е­во-Ме­жи­гор­ско­го. Митрополит вез­де, где толь­ко мог стро­ить церк­ви, ста­вил свя­щен­ни­ков и диа­ко­нов и нис­про­вер­гал идо­лов.

Ле­то­пи­си го­во­рят, что на­род, при­леп­лен­ный к древ­не­му суе­ве­рию, не без при­скор­бия смот­рел на со­кру­ше­ние сво­их идо­лов, и ко­гда бог их Пе­рун бро­шен был в Днепр, то тол­па, бе­жав­шая за сво­им идо­лом, кри­ча­ла вслед: «Пе­руне, вы­ды­бай!», то есть «вы­плы­вай». Ис­ту­кан, стрем­ле­ни­ем вод несо­мый, яко­бы по­ви­ну­ясь гла­су во­пи­ю­щих к нему, при­стал к бе­ре­гу при са­мом том ме­сте, где по­сле, в XI сто­ле­тии, построили монастырь, который назвали Выдубецким.

Святитель Ми­ха­ил скон­чал­ся в Ки­е­ве, мо­щи его по­чи­ва­ют в ве­ли­кой со­бор­ной Пе­чер­ской церк­ви. Над­пи­сь на раке святых мощей гласит, что свя­ти­тель сей пре­ста­вил­ся в 992 го­ду, по­гре­бен в Де­ся­тин­ной церк­ви. При Пе­чер­ском игу­мене Фео­к­ти­сте мо­щи святого перенесли в Ан­то­ни­е­ву пе­ще­ру, а 1 ок­тяб­ря 1730 года святыню перенесли в ве­ли­кую цер­ковь (Пе­чер­скую).

Ко­гда митрополита Михаила причли к ли­ку угод­ни­ков, неиз­вест­но, однако, историки предполагают, что это случилось во время перенесения его мощей, так в спис­ке пре­по­доб­ных Ан­то­ни­е­вой пе­ще­ры есть его имя, упоминается он и в кни­ге Ака­фи­стов с ка­но­на­ми, на­пе­ча­тан­ной в Пе­чер­ской ти­по­гра­фии в 1677 году, однако, в общем Месяцеслове святой, как и прочие Печерские преподобные, не упоминался.

Уже ука­за­ми Cи­но­да от 1762, 1775 и 1784 годов было доз­во­ле­но пе­ча­тать служ­бы пре­по­доб­ным Ми­ха­и­лу, Ан­то­нию, Фе­о­до­сию и про­чим чу­до­твор­цам Пе­чер­ским в кни­гах, из­да­ва­е­мых Лавр­скою ти­по­гра­фи­ею, а ука­зом Си­но­да от 6 ав­гу­ста 1795 г. по­ве­ле­но бы­ло со­чи­нить и об­сто­я­тель­ное жиз­не­опи­са­ние свя­ти­те­ля Ми­ха­и­ла для по­ме­ще­ния в Че­тьи-Ми­неи.

Святитель Ми­ха­ил по­чи­та­ет­ся пер­вым Ки­ев­ским мит­ро­по­ли­том. Неко­то­рые ле­то­пи­си на­зы­ва­ют его вто­рым, а пер­вым – гре­ка Леон­тия или Лео­ва; в Нов­го­род­ском же ле­то­пис­це рос­пись мит­ро­по­ли­тов на­чи­на­ет­ся с Фе­о­пемп­та (1037 г.).

Ранее СПЖ сообщал, что 25 июня Церковь праздновала память преподобного Онуфрия Великого.

Читайте также