О чем говорят священники в Почаеве?

Мысли паломников в сане. Фото: СПЖ

Раскол и вмешательство политиков в церковную жизнь. Захваты храмов и гонения канонической Церкви, побои и аресты духовенства. Наконец – война. Каковы первопричины этих бедствий?

Эти вопросы удалось задать некоторым священникам УПЦ различных епархий, приехавшим в Почаевскую лавру с паломниками и разместившимся в лаврской гостинице, где довелось пообщаться с ними в номере для духовенства.

Протоиерей Василий: «Государство нарушило Конституцию еще в 1992 году»

– Состою в священном сане уже более 30 лет. И все эти годы наблюдаю нестроения в церковной жизни Украины. Помню, как мы, студенты МДА, переживали раскол 1992 года, учиненный бывшим митрополитом Филаретом (Денисенко), создавшим так называемую УПЦ КП, не признанную во всем православном мире.

Тогда Филарета всячески поддержал его кум и друг – первый президент Украины Леонид Кравчук.

По сути, это было явное вмешательство в религиозную жизнь страны со стороны государства, нарушающее Конституцию Украины, в которой прописано, что Церковь отделена от государства и государство от Церкви (ст. 35).

Кравчук в Верховной Раде велегласно заявил, что Харьковский собор УПЦ в мае 1992 года, избравший Предстоятелем митрополита Владимира (Сабодана), – незаконный, и что Филарет смещен с поста также незаконно.

Тогда в СМИ уже стали шельмовать нашу Церковь, а Блаженнейший Митрополит Владимир не мог добиться приема у Кравчука, пока не стало понятно (и Кравчуку в том числе), что обещания Филарета объединить УПЦ с автокефалами (УАПЦ) под эгидой УПЦ КП – блеф. Кравчук со временем признал свою ошибку. Впрочем, до сих пор не ясно, куда подевались средства Компартии Украины, якобы переведенные Кравчуком на счета Филарету.

Вообще, дай Бог бедному 96-летнему старцу покаяние перед уходом в мир иной… Плоды этих разделений мы пожинаем и по сей день. Война на востоке страны имеет схожие духовные причины…

Архимандрит Вениамин: «Этнофилетизм возобладал над единством во Христе»

– Экологическая катастрофа в Чернобыле произошла не просто так, случайно, но по Промыслу Божьему, как Его попущение. Этой трагедией как бы была подведена черта 70-летию безбожного режима. Как сказано Спасителем в Евангелии от Луки: «Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?» Сказал Господь, если не покаетесь, то также пострадаете… (Лк. 13:4–5).

И что же? Было ли всенародное покаяние? После 1988 года началось духовное возрождение гонимой Церкви Христовой.

Люди, часто бывшие атеисты, потянулись в храмы Божии. Тысячи новых крещений, венчаний, и что же? Обрядовость подменила веру…

Да и политики стали вмешиваться в церковную жизнь, национальная идея стала внедряться в Церковь после распада Союза в 1990 году… Слова апостола Павла о том, что «нет уже ни грека, ни иудея, ни обрезанного, ни необрезанного, ни варвара, ни скифа, ни раба, ни свободного, но все и во всем Христос» (Кол. 3:11), во внимание не брались. Фраза «нет ни эллина, ни иудея» означает, что в духовном единстве верующих во Христа нет разделения по национальности, расе, социальному статусу или другим мирским отличиям. Это цитата из Послания апостола Павла к Колоссянам, которая подчеркивает идею, что для человека, принявшего христианство, все равны, поскольку «все вы одно во Христе Иисусе».

Огромное противостояние идеям разделения по национальному признаку оказал светлой памяти митрополит Владимир (Сабодан, +2014), указывая, что все едины во Христе и на западе, и на востоке страны. К сожалению, идея этнофилетизма возобладала… Это касается и сегодняшней политической ситуации.

Иеромонах Афанасий: «Брат ненавидит брата»

– Правильно призывает всех к покаянию и личному видению своей греховности Блаженнейший Митрополит Онуфрий. К сожалению, процент верующих в Украине слишком мал, к тому же верующими именуют себя и раскольники, и сектанты.

И что удивительно: последних никто не трогает в стране. Лишь единая наша Соборная и Апостольская каноническая Церковь объявляется вне закона и преследуется.

О каком мирном урегулировании можно говорить, если брат ненавидит брата? Всякое бедствие имеет духовную причину.

Протоиерей Сергий: «Строим храмы, а о людях забываем»

– Вы знаете, на мой грешный взгляд, все наши беды от нашей же беспечности, самоуспокоения и погони за материальными благами.

Ведь как бывает: строим и украшаем золотом храмы, а о бедствующем народе забываем.

Спроси у любого священника, сколько у него прихожан, пребывающих за чертой бедности, сколько лежачих больных, не способных попасть на службу, – не каждый ответит. Зато мы прекрасно знаем, сколько стоят митры и облачения, кресты и панагии… Простите, конечно, все это тоже нужно и необходимо для благолепия, но не должно затмевать и возобладать над проблемами простых и немощных бедствующих людей…

«Где просто, там ангелов со ста», – говорил преподобный Амвросий Оптинский. Будем проще, смиреннее, и к нам потянутся люди. А раскольники отпадут, как сухие безжизненные ветви. И будет мир, и благодать, любовь и благоденствие…

Читайте также