Говорят, это важная черта многих святых: быть гонимым, и никого не судить

Святитель Иоанн Шанхайский. Фото: Facebook

Святитель Иоанн Шанхайский. Фото: Facebook

День памяти владыки Иоанна (Максимовича, 1896-1966).

56 лет со дня его кончины в Сиэтле (США).

Удивительный святой.

Сын харьковского помещика. Выпускник юридического факультета Харьковского университета. В эмиграции оказался по ходу Гражданской войны (воевал ли?).

Монах, несший всю свою жизнь настоящий аскетический подвиг, и при этом никогда не живший в монастыре.

Для Церкви было нужно, чтобы он был священником, затем правящим архиереем. Сначала в Югославии, потом в Шанхае, в Бельгии, затем в Сан-Франциско.

Много путешествовал через разные континенты. Но всегда - "по делу".

Так, он никогда не бывал в Иерусалиме или на Афоне: видимо, и Афон, и Святая Земля сами "были у него в келье".

Мне доводилось читать протоколы заседаний Синода РПЦЗ тех лет: владыка Иоанн обычно не участвует в общих дискуссиях,

а его реплики касаются только конкретных пастрырских дел:

там осталась община без пастыря, здесь надо помочь вдове почившего священника с детьми...

Запомнился рассказ его духовного чада, священника, который уже переехал за океан, когда вл. Иоанн еще оставался в Европе. Этот священник о чем-то горячо молился всю ночь, о каком-то очень важном деле. И вдруг звонок от вл.Иоанна чрез океан: "Ты ложись спать: Господь услышал твою молитву".

Для любви нет препятствий, нет расстояний в тысячи километров.

Служил литургию ежедневно. Босиком ходил по Парижу. Конечно, не без юродства.

В Русской Зарубежной церкви были епископы, не соглашавшиеся с его канонизацией и не пришедние на его прославление.

В общем, Святитель немало пострадал "от своих". Но ни с кем не вел войны.

Говорят, это важная черта многих святых: быть гонимым, и никого не судить.

При всей кажущейся традиционности своего облика, владыка Иоанн был, видимо, не менее необычным для своего времени и своей среды святым, чем мученица мать Мария (Скобцова).

Их же молитвами...

Читайте также

Кто спасется?

Храм воспринимался, как святыня, если находился у хуту, и становился «обителью скверны», если там укрывались тутси. Разрушение церквей, где укрывались беженцы, воспринималось как уничтожение Содома и Гоморры.

Про провокацію проти Митрополита Онуфрія у Хмельницькому

Молоді люди, замість проявити себе у захисті своєї землі на передовій (де несуть службу і гинуть віряни УПЦ), обливають хрест — святиню християнського світу — свинячою кров’ю.

Боль как дар Божий

Совершенно непривычный взгляд на боль попался у доктора Пола Бренда.

В одну мить ми стаємо "московськими попами". "агентами кремля", "ворогами"

Знаходиться сто "законних" приводів засудити, вислати в московію, вигнати з рідної землі, з рідного храму...

Про вишиванку — без пафосу, але з любов’ю

Я люблю вишиванку. Не тому, що так треба. Не заради фото у стрічці. А тому що вона — частина мого життя, мого роду, мого серця.

Робот Епифаний

Картинка задумывалась довольно красивая. А получилась откровенно нелепая.