Христианин и богословие войны
Митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн. Фото: пресс-служба Белгородской епархии
Причина – удар украинских (по сообщениям РФ) ракет по городу, из-за которого погибли мирные люди.
И, в общем-то, призыв вполне понятный и естественный для христианина. Но, как оказалось, не для каждого.
Ряд блогеров РПЦ стали рассуждать, что митрополит Иоанн в своем заявлении не прав. Мол, если прекратить войну сейчас, то Украина нападет на РФ и в итоге Белгород пострадает еще больше. И если сейчас в войне страдают сотни тысяч, то потом – миллионы. В общем, надо идти воевать до конца, а иначе будет обязательно хуже.
А чуть ранее из этой же экспертной православной среды продвигалось мнение, что украинцы своими грехами сами заслужили то, что с ними происходит, и Господь их так просто вразумляет. Приводились «тематические» цитаты святителя Николая Сербского и слова Христа про мир и меч. Читателя уверяли, что руками РФ Господь в Украине отделяет истину от лжи, добро от зла. И если в этой логике сделать следующий шаг, то нас подводят к очевидному выводу: войска РФ – это карающий меч в руках Господа. И все, что этот меч ни сделает, будет богоугодно.
И примерно об этом же говорит Патриарх Кирилл. Он считает, что борьба добра со злом проходит по государственным границам, солдаты РФ в украинской войне выступают на стороне добра и потому имеют Божественную поддержку.
Но ведь война – это массовые убийства. Может ли какой-нибудь человек с уверенностью сказать, что он убивает во имя добра и им в этом убийстве руководит Бог? Может ли человек, выпускающий ракету на спящий город, чувствовать себя проводником Божественной воли? Пускай даже этот город – Содом или Гоморра. А если нет? Если в нем спят дети, которые собрались утром идти на литургию?
Тема очень сложная и тяжелая. Но, возможно, православным не нужно богословие войны? Может, стоит просто пожалеть тех, кто страдает от войны, а не говорить, что они сами виноваты? Может, нужно просто молиться о мире и делать все, чтобы война закончилась? Может, просто постараться стать сынами Божиими, вспомнить слова Христа «Блаженны миротворцы»? Может, так?
Читайте также
О том, как в ПЦУ презирают массовку
В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами.
Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?
После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.
О мобилизации священника в снайперы
Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.
О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев
Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.
Почему помощь онкобольным детям – угроза госбезопасности
Мы уже давно должны были привыкнуть к выходкам некоторых народных депутатов, особенно яростно ненавидящих УПЦ. Но они не прекращают удивлять.
Рамадан для власти ближе, чем Великий пост?
Неужели мусульмане и иудеи, которых в стране чуть больше процента населения, стали привилегированным классом? А ведь Украина считается христианской страной.