Христианин и богословие войны
Митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн. Фото: пресс-служба Белгородской епархии
Причина – удар украинских (по сообщениям РФ) ракет по городу, из-за которого погибли мирные люди.
И, в общем-то, призыв вполне понятный и естественный для христианина. Но, как оказалось, не для каждого.
Ряд блогеров РПЦ стали рассуждать, что митрополит Иоанн в своем заявлении не прав. Мол, если прекратить войну сейчас, то Украина нападет на РФ и в итоге Белгород пострадает еще больше. И если сейчас в войне страдают сотни тысяч, то потом – миллионы. В общем, надо идти воевать до конца, а иначе будет обязательно хуже.
А чуть ранее из этой же экспертной православной среды продвигалось мнение, что украинцы своими грехами сами заслужили то, что с ними происходит, и Господь их так просто вразумляет. Приводились «тематические» цитаты святителя Николая Сербского и слова Христа про мир и меч. Читателя уверяли, что руками РФ Господь в Украине отделяет истину от лжи, добро от зла. И если в этой логике сделать следующий шаг, то нас подводят к очевидному выводу: войска РФ – это карающий меч в руках Господа. И все, что этот меч ни сделает, будет богоугодно.
И примерно об этом же говорит Патриарх Кирилл. Он считает, что борьба добра со злом проходит по государственным границам, солдаты РФ в украинской войне выступают на стороне добра и потому имеют Божественную поддержку.
Но ведь война – это массовые убийства. Может ли какой-нибудь человек с уверенностью сказать, что он убивает во имя добра и им в этом убийстве руководит Бог? Может ли человек, выпускающий ракету на спящий город, чувствовать себя проводником Божественной воли? Пускай даже этот город – Содом или Гоморра. А если нет? Если в нем спят дети, которые собрались утром идти на литургию?
Тема очень сложная и тяжелая. Но, возможно, православным не нужно богословие войны? Может, стоит просто пожалеть тех, кто страдает от войны, а не говорить, что они сами виноваты? Может, нужно просто молиться о мире и делать все, чтобы война закончилась? Может, просто постараться стать сынами Божиими, вспомнить слова Христа «Блаженны миротворцы»? Может, так?
Читайте также
Когда на Львовщине закрывают все храмы УПЦ – это ведь свобода веры?
На Галичине власти полностью запретили УПЦ и охотятся на верующих, которые ходят на подпольные службы, а в США уверяют, что никаких притеснений в Украине нет.
Почему «благочестие» Епифания оправдывает надежды Патриарха Варфоломея
На Фанаре уверены, что Думенко «непоколебимо стоит на духовных высотах».
Обращение Думенко к УПЦ о «диалоге»: искреннее или нет?
Если бы в ПЦУ действительно хотели диалога, они бы приняли решение об отмене захватов и возвращении награбленного.
Куда уехал цирк? Он был еще вчера
На «службе» ПЦУ с Думенко в захваченном соборе во Владимире люди есть. Но уже на следующий день – без Думенко – людей нет.
Почему разжигатели ненависти к УПЦ должны сидеть в тюрьме
Храмы строились не для побед одного государства над другим, утверждения «украинского духа», или «духа» какой-то другой нации.
Так нужно ли Блаженнейшему поминать главу РПЦ или нет?
В соцсетях и на экранах ведутся яростные баталии, как Митрополиту Онуфрию нужно поступать, а как – не нужно.