Православие и ЛГБТ: первый пошел?
Архиепископ Хельсинки Илия в окружении Зори и Думенко. Фото: ПЦУ
В начале октября Украину посетила делегация лютеранских епископов из скандинавских стран, с которыми приехал и предстоятель Финляндской Церкви Константинопольского Патриархата архиепископ Илия. Все они, как водится, встретились с Сергеем Думенко и даже посетили службу в Михайловском, которую возглавили Финляндский первоиерарх и Сергей Думенко.
Тогда в редакции СПЖ случайно увидели высказывание об ЛГБТ одной лютеранской епископессы и решили промониторить остальных. И вот тут выяснилось неожиданное: практически все гости в той, или иной форме поддерживают гей-идеологию: ходят на «прайды», вывешивают радужные флаги в своих храмах, а то и призывают к легализации однополых браков.
Естественно, промониторить позицию по ЛГБТ Финляндского предстоятеля никому и в голову не пришло. Как оказалось, напрасно.
В конце ноября в Хельсинки прошел Собор Финляндской Церкви, на котором, в числе других вопросов, была рассмотрена «Инициатива церковного совета о признании и защите прав сексуальных и гендерных меньшинств».
Собор принял решение одобрить данную инициативу.
Аргументация не особо оригинальна: Церковь – это Тело Христово. Исключение из него гомосексуалистов, «отрицание их идентичности – причиняет боль не только этим людям, но калечит само сообщество, ранит Церковь и лишает ее полноты, делает более слабой».
«В Церкви все – абсолютно все, независимо от пола, сексуальной ориентации, этнического происхождения, цвета кожи, состояния здоровья, социального положения и т.д. – должны чувствовать себя в безопасности», – сказано в тексте Собора.
Другими словами, человек, который практикует очевидно греховный образ жизни, не должен исправлять свой грех. Этот грех приравнивается к национальности, цвету кожи, состоянии здоровья и прочее. А сама Церковь без таких грешников «становится более слабой»
Не так давно архиепископ Илия возмутился мирным планом США, потому что в нем могло быть прописано требование к украинским властям прекратить гонения на УПЦ. Он увидел в этом проявление «несправедливости».
В такую вот странную эпоху мы живем. Православный первоиерарх выступает против права миллионов христиан исповедовать Христа так, как это делали их предки уже тысячу лет, зато заботится о правах в Церкви гомосексуалистов.
И еще. Едва ли в автономной Финляндской Церкви приняли бы такой скандальный документ без отмашки из Стамбула. Скорее всего, это тест на терпимость. Если православный народ промолчит, стоит ждать таких же соборных решений и в других местах.
Читайте также
О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»
Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.
К какой Украине мы движемся?
Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.
Святая Русь становится мусульманской?
В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?
Голос из могилы
Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.
Лавра как интерьер для именин
Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.
В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?
Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.