Православие и ЛГБТ: первый пошел?

Архиепископ Хельсинки Илия в окружении Зори и Думенко. Фото: ПЦУ
В начале октября Украину посетила делегация лютеранских епископов из скандинавских стран, с которыми приехал и предстоятель Финляндской Церкви Константинопольского Патриархата архиепископ Илия. Все они, как водится, встретились с Сергеем Думенко и даже посетили службу в Михайловском, которую возглавили Финляндский первоиерарх и Сергей Думенко.
Тогда в редакции СПЖ случайно увидели высказывание об ЛГБТ одной лютеранской епископессы и решили промониторить остальных. И вот тут выяснилось неожиданное: практически все гости в той, или иной форме поддерживают гей-идеологию: ходят на «прайды», вывешивают радужные флаги в своих храмах, а то и призывают к легализации однополых браков.
Естественно, промониторить позицию по ЛГБТ Финляндского предстоятеля никому и в голову не пришло. Как оказалось, напрасно.
В конце ноября в Хельсинки прошел Собор Финляндской Церкви, на котором, в числе других вопросов, была рассмотрена «Инициатива церковного совета о признании и защите прав сексуальных и гендерных меньшинств».
Собор принял решение одобрить данную инициативу.
Аргументация не особо оригинальна: Церковь – это Тело Христово. Исключение из него гомосексуалистов, «отрицание их идентичности – причиняет боль не только этим людям, но калечит само сообщество, ранит Церковь и лишает ее полноты, делает более слабой».
«В Церкви все – абсолютно все, независимо от пола, сексуальной ориентации, этнического происхождения, цвета кожи, состояния здоровья, социального положения и т.д. – должны чувствовать себя в безопасности», – сказано в тексте Собора.
Другими словами, человек, который практикует очевидно греховный образ жизни, не должен исправлять свой грех. Этот грех приравнивается к национальности, цвету кожи, состоянии здоровья и прочее. А сама Церковь без таких грешников «становится более слабой»
Не так давно архиепископ Илия возмутился мирным планом США, потому что в нем могло быть прописано требование к украинским властям прекратить гонения на УПЦ. Он увидел в этом проявление «несправедливости».
В такую вот странную эпоху мы живем. Православный первоиерарх выступает против права миллионов христиан исповедовать Христа так, как это делали их предки уже тысячу лет, зато заботится о правах в Церкви гомосексуалистов.
И еще. Едва ли в автономной Финляндской Церкви приняли бы такой скандальный документ без отмашки из Стамбула. Скорее всего, это тест на терпимость. Если православный народ промолчит, стоит ждать таких же соборных решений и в других местах.
Читайте также
Убить человека до рождения можно, после – нельзя. Почему?
Дети – это самая привилегированная часть общества. И в то же время в этом самом обществе детей официально позволено убивать – причем массово.
Награждение потомков большевиков в Лавре
Именно при заповеднике в Лавре издевались над мощами преподобных, устраивали в храмах музей атеизма, а в алтарях размещали туалеты.
«Выродки» и «тупые животные»: борцы с УПЦ добрались до детей
Историки, изучая наше время, будут недоумевать: как информационную политику огромной страны могли так долго определять настолько мелкие, злобные и ничтожные люди?
Убийство священника в Польше Зеленский видит, монаха в Святогорске – нет
Почему Зеленский так эмоционально и молниеносно реагирует на убийство католического клирика и глухо молчит об убийстве православного монаха?
Социологи насчитали, сети пересчитали: сколько реально прихожан у УПЦ и ПЦУ
Официальные социологи уверяют, что у структуры Думенко фантастическое преимущество по числу прихожан, а опросы в соцсетях показывают совсем иную картину. Кому верить?
Кто в Польше работает на Кремль? Версия ПЦУ, униатов и католиков
Кто в конфликте Польши и Украины «агентура Российской Федерации»? Зеленский, присвоивший имя УПА спеццентру ВСУ? Навроцкий, отобравший у него за это орден? Польские евродепутаты?