Американское Православие под ударом: украинский сценарий для США?

Смогут ли американские православные избежать судьбы украинских? Фото: СПЖ

Сегодня вокруг американского Православия происходят события, которые могут стать ключевыми в судьбе Церкви в США. И ближайшие месяцы покажут – смогут ли православные этой страны избежать ситуации, которая сегодня сложилась вокруг УПЦ в Украине. И хотя подобные слова могут показаться чрезмерно эмоциональными и пессимистичными, но это лишь на первый взгляд.

Атака на американское Православие

18 ноября 2025 года в Конгрессе прошла встреча епископата, духовенства и верующих православных Церквей США с представителями администрации Трампа: конгрессвумен Анной Паулиной Луной, конгрессменом Дарреллом Иссой, а также другими представителями администрации. Делегация представляла Антиохийскую, Сербскую Церкви, РПЦЗ и ПЦА. Стороны обсуждали преследования украинскими властями духовенства, журналистов и верующих Украинской Православной Церкви.

По словам участников, обсуждения не касались политических вопросов. Например, в православной делегации не требовали остановить помощь Украине. Тем не менее, уже накануне встречи и сразу после нее появились заявления, в которых православных американцев подвергли настоящей обструкции.

В авторитетном издании США The Hill появилась публикация, где православные участники были названы «лоббистами и священнослужителями, связанными с РПЦ». Конгрессмен Джо Уилсон направил генпрокурору США Пэм Бонди письмо, в котором назвал участников встречи лоббистами Кремля. Вслед за Джо Уилсоном письмо подписали еще два конгрессмена США, Дон Бэйкон (Небраска) и Остин Скотт (Джорджия). Они требовали проверить, могут ли православные «служить инструментами для сбора разведывательной информации или диверсионных операций, направленных на политиков США».

А вскоре с заявлением по поводу встречи выступили архонты Константинопольского Патриархата. Они поблагодарили Уилсона, назвали представителей американских православных Церквей «агентами РФ», а также выдали полнейший абсурд относительно церковной ситуации в Украине. Архонты заверили, будто УПЦ (названная «подразделением Московского патриархата») «теперь преследует и убивает членов канонической Православной церкви в Украине, нацеливаясь на гражданских лиц, чтобы посеять террор среди населения и запугать его».

Реакция на эту клевету была в США достаточно резкой. Анна Паулина Луна раскритиковала слова Уилсона, назвав их «тревожными и разочаровывающими», экс-конгрессмен Мэтт Гетц заявил, что письмо Уилсона – «фанатичная клевета», а республиканец из Южной Каролины Томас Бич назвал текст Уилсона «настоящей советской ерундой», которая очерняет православных американцев.

Последовали и заявления представителей Церкви. Сербская Православная епархия Восточной Америки назвала упомянутые публикации клеветой. С резкой критикой в адрес Уилсона выступил клирик Сербской Церкви в США протопресвитер Василий Вранич, а священник Православной Церкви в Америке (ПЦА) отец Томас Сорока обратился к Священному Синоду с призывом прекратить членство Церкви в Ассамблее канонических православных епископов США.

Но самые резкие протесты прозвучали от РПЦЗ, начиная от ее предстоятеля митрополита Николая, принимавшего участие во встречах в Конгрессе.

Тем не менее, возникает вопрос – достаточно ли этих голосов? Ведь клевета от Уилсона, авторов The Hill, а также поддержавших их ресурсов, достаточно широко разошлась в американских соцсетях и СМИ, вызвав серьезный резонанс. Под соответствующими публикациями есть тысячи комментариев, в которых содержатся призывы в той или иной форме разобраться и с РПЦЗ, и с другими православными юрисдикциями США.

Одни комментаторы призывают сжигать церкви. Другие говорят, что их нужно закрывать, проводить в них проверки, и даже «ликвидировать».

Да, пока все это выглядит «сотрясанием воздуха», но стоит вспомнить, что и в Украине насилие в отношении православных возникло не вдруг.

Уничтожение УПЦ: начало

Еще в 2013 году религиозная обстановка в Украине была относительно тихой и спокойной. Власть Януковича относилась к УПЦ благосклонно: главы районных, областных и городских администраций регулярно появлялись в храмах на большие праздники, встречались с правящими архиереями и даже помогали со строительством храмов. Церковные конфликты с УПЦ КП и УАПЦ были редкостью, поскольку практически не получали со стороны власти никакой поддержки. В медиапространстве никто себе не позволял в адрес Церкви никаких нападок.

Но все изменилось после «Революции достоинства» и попытки штурма Киево-Печерской лавры. От представителей новой власти, УГКЦ, УПЦ КП и всевозможных СМИ стали звучать сначала осторожные, а затем – все более резкие и дерзкие оскорбления в адрес духовенства и верующих Украинской Православной Церкви.

«Точкой невозврата» можно считать травлю, которой в 2015 году подвергли в украинском обществе Блаженнейшего Онуфрия, когда он не встал в Верховной Раде во время чествования погибших в АТО солдат ВСУ. Предстоятель объяснил, что это был его протест против войны на Донбассе, в которой с обеих сторон гибли украинцы. Но его уже никто не слышал. Как не слышал участников Всеукраинского крестного хода за мир в 2016 году, которые через всю Украину шли в Киев из Почаевской и Святогорской лавр. Их уже вовсю называли «московскими попами» и требовали идти не в Киев, а в Москву. В это время пропаганда ненависти против УПЦ достигла в медиа красной отметки, и в дальнейшем эта отметка поднималась еще выше.

Многие недоумевают, почему захваты храмов УПЦ с избиением прихожан и очевидной несправедливостью происходящего не встречали сопротивления и критики со стороны большинства украинцев.

Ответ – очевиден: это результат антицерковной пропаганды украинского варианта «Радио тысячи холмов». Пропаганды, которая шла четко по технологии «Окон Овертона»: вначале оскорбления Церкви были попросту немыслимы, затем мы начали слышать их от радикалов. Вскоре они стали для украинцев приемлемы, причем настолько, что стали стандартом в СМИ, соцсетях и даже среди нардепов. И сегодня никто не может отрицать, что оскорбления и насилие в адрес УПЦ – это действующая норма.

Безусловно, само по себе так получиться не могло, и атака на Церковь сознательно координировалась определенными силами. Но, тем не менее, остается открытым вопрос – почему со стороны руководства УПЦ практически не было противодействия? Почему не звучали протесты и требования привлечь к ответственности клеветников еще в самом начале, пока оскорбления православных еще были единичными? Почему не было исков в суд? Ведь безнаказанность всегда только множит и усиливает преступления.

Сейчас такие вопросы вряд ли уже имеют значение для верующих Украины, но для православных американцев они чрезвычайно актуальны. Просто потому, что их ситуация в чем-то напоминает положение украинцев в 2014 году: «антицерковное» окно Овертона в США чуть приоткрылось, и сквозь него потянуло первым смрадом клеветы и оскорблений.

И только от американцев зависит – смогут ли они это окно захлопнуть, или створка будет открываться все шире – по украинскому сценарию.

И они это прекрасно понимают.

Блогер Марк Трикович, создатель канала Tribulation Saints, подчеркивает, что травля участников встречи в Конгрессе – это «первый ход в нарративной кампании, которая может привести напрямую к гонениям на Церковь в этой стране».

«Именно так все всегда начинается. Не с цепей, не с судов, а с историй, с заголовков, с тонких обвинений, которые приучают общественность не доверять верующим», – подчеркивает Марк.

Он фактически описывает технологию окон Овертона, которую реализовали в Украине, и теперь пытаются применить в США: «Шаг первый: обозначить религиозную группу как иностранную. Шаг второй: связать их с политической угрозой. Шаг третий: использовать расплывчатые формулировки вроде "опасения", "потенциал" и "возможное влияние", чтобы создать страх без доказательств. Шаг четвертый: позволить общественному воображению сделать остальное».

Трикович подчеркивает: кукловоды бросают тень подозрений на всю Православную Церковь, а затем «передают это заряженное оружие в руки толпы».

«Потому что как только общество видит в вас угрозу, оно перестает видеть в вас соседа. И вот тогда начинаются гонения», – говорит он.

Причем разжигают ненависть не только к «вражеской» РПЦЗ. Как говорит другой популярный блоггер Джо Дайер, «речь идет и о сербских, антиохийских и других юрисдикциях Православия».

Но почему сейчас в Америке реализуется такая технология?

Дайер отвечает: «Это связано с недавним всплеском обращений в Православие, который мы наблюдаем в Америке: люди переходят из протестантской среды, из римо-католицизма, даже из атеизма. Церкви выросли в несколько раз».

Трикович говорит то же самое. По его словам, «Православие становится самой быстрорастущей христианской традицией в Америке, особенно среди молодых американцев».

И это происходит не только в США, но и в Европе. Например, в Чехии, которая еще вчера считалась самой атеистической страной ЕС, сегодня, из-за украинских беженцев процент православных резко вырос.

Атака на Чешскую Церковь

И вот уже Православие в этой стране сталкивается с внезапными и очень серьезными проблемами. Православную Церковь Чехии исключили из Экуменического совета страны, аргументируя это в том числе и обвинениями в «российском влиянии через православные структуры в стране». Против Пражской епархии начали процедуру банкротства, а сейчас Церкви грозит лишение особых прав. К ним относятся: возможность заключать церковные браки с юридической силой, осуществлять капелланское служение в учебных заведениях, армии и медицинских учреждениях, учреждать духовные школы, получать государственную поддержку и претендовать на церковную реституцию.

А началось давление на Церковь в Чехии еще в августе 2024 года, когда Комитет Сената по иностранным делам, обороне и безопасности издал постановление, в котором говорится о возможном влиянии РФ на Чехию через православные церковные структуры.

«Аргументируется» все это биографией Пражского архиепископа Михаила, который учился в Ленинграде вместе с нынешним Патриархом РПЦ Кириллом, был представителем ПЦЧЗиС в Москве, после чего служил на приходе РПЦ в Германии.

Такие вот «доказательства российского влияния».

И здесь нужно подчеркнуть одну деталь.

В Украине сейчас многие говорят, что УПЦ должна сейчас объявить самовольную автокефалию, и это спасет ее от преследований со стороны государства и «патриотов». Православная Церковь в Чехии имеет автокефальный статус, предоставленный, к тому же, Константинополем. Но, как видим, это не никак уберегло ее от обвинений в «российском влиянии». Спасет ли УПЦ от таких обвинений самовольная автокефалия? Ответ очевиден.

Ни в Чехии, ни, тем более, в США никакого влияния России нет и быть не может. Связи с РФ – это лишь внешний предлог для атаки на Православие, предлог, который не имеет ничего общего с реальностью.

Православную Церковь ненавидят не потому, что она русская, сербская или антиохийская. Ее ненавидят, потому что она отказывается поклоняться духу времени.

Она не принадлежит политическим партиям. Она не служит правительствам и корпорациям. И когда мір хочет, чтобы Церковь одобрила его идолов, а Церковь говорит «нет» – мір реагирует враждебностью. И не важно, где это происходит: в Украине, США, Чехии, или любой другой стране земного шара.

И это нормально, потому что враждебность міра к Церкви, Телу Христа, – не земного, а метафизического порядка. По-другому и быть не может.

Но это не значит, что православные, живя в міре, не должны отстаивать свою Церковь, свою общину, свою веру. Должны.

И мы верим, что у наших американских братьев это получится гораздо более эффективно, чем в Украине.

Читайте также