О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

8 января 2024 года глава ПЦУ в интервью на 24 канале заявил, что практика целования руки священнослужителю — это «рабская» традиция, присущая русской церкви, и что украинская церковь, по его словам, отходит от таких подходов, ведь «все являются друзьями, а не рабами».

Звучало это как четкий сигнал: ПЦУ отказывается от вертикальных, унизительных традиций и движется к модели христианского братства, где никто не ставит себя выше других.

Но буквально сегодня информационные ресурсы самой же ПЦУ публикуют фотографии из Ровно, где во время встречи высокого духовенства мы видим совершенно противоположную картину: священнослужитель склоняется и целует руку другому духовному деятелю. То самое, от чего якобы «отходят». То самое, что назвали «рабским».

И тут возникает логичный вопрос:
Где проходит граница между «традицией» и «рабством»? Кто здесь друг, а кто раб? И почему то, что вчера объявляли устаревшей практикой, сегодня снова выглядит вполне приемлемым в стенах той же самой структуры?

Двойные стандарты — опасная вещь. Особенно когда их демонстрируют религиозные институции, которые претендуют на моральное лидерство.

И еще добавлю ….
В Ровно состоялась торжественная встреча главы ПЦУ Епифания. Событие, как и всегда, активно освещается в информационных ресурсах самой церкви: опубликованы официальные фото, комментарии, поздравления.

И все бы ничего, если бы не один очень выразительный момент.
На опубликованных снимках мы видим, что Епифаний одет в теплую зимнюю рясу русского образца — именно того кроя, который традиционно шьют и носят в русской церковной традиции.

Парадокс? Да еще какой.

Читайте также

Когда никто не причащается

За 3,5 года эмиграции мы побывали в 12 странах. И везде стиарались участвовать в местной литургической жизни и причащаться

Глубинные причины военых неудач

То, что Залужному наконец разрешили высказаться о делах прошедших дней, я считаю хорошим знаком. Просроченного гаранта понемногу поджимают и дают вполне понятные намёки, даже англичане. И это лишь малая часть того, что сейчас можно рассказать о глобальных военных промахах правящей команды.

Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова

Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?

Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности

7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.