В Ветхом и Новом Заветах Господь учит разному отношению к врагам. Почему?

Валерий Школьник

Отвечает протоиерей Владимир Долгих:

– Изменилось все: и время, и человек. А главное – Господь пришел на землю, и наступило все новое. Нужно понимать, что Старый и Новый Заветы писались в принципиально разные времена. К заповеди о любви к врагам в ветхозаветное время ни человечество в целом, ни избранный народ в частности не были готовы. Нравы тогда царили жестокие и до заповедей о любви людям нужно было еще дорасти. Здесь можно провести определенную аналогию с младенцем. Мы же не предлагаем грудничку поговорить на философские темы. Чтоб это стало возможным, ему мало просто стать старше, нужно еще пройти целый путь умственного взросления, с чтением книг, получением соответствующего образования и обучением мышлению.

Все изменилось с приходом Христа. Он не просто показал людям пример подлинной любви к врагам, но и через единение с Собой сделал это высшее проявление любви доступным для каждого человека. Спаситель пришел на землю ровно тогда, когда человечество было к этому готово и теперь от каждого из нас зависит возможность изменения своей жизни в соответствии с Его заповедью о любви. 

Читайте также

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.

Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».

Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа. 

Как Православная Церковь относится к второбрачию?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?

Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?

Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).