День Крещения Руси без крестного хода

Многое изменилось в нашем обществе за последние полгода, в том числе и празднование некоторых церковных праздников. Мы привыкли, что День Крещения Руси Православной Церковью отмечается довольно масштабно. Молебен на Владимирской горке в Киеве, многотысячный крестный ход и праздничная литургия на площади перед Успенским собором Лавры стали неотъемлемой и такой уже привычной частью праздника. В этом году ни молебна, ни крестного хода не будет. Возможно, кому-то станет немного грустно, но, думаю, что все прекрасно понимают невозможность проведения массовых мероприятий вне стен храмов и монастырей в условиях военного времени. Всему свое время. Вероятно, ныне пришло время обратить очи внутрь себя.

Многотысячный крестный ход – это прекрасное свидетельство нашей веры, но, честно говоря, вряд ли оно кого-то приведет ко Христу и вряд ли изменит позицию врагов Церкви. К Богу не приходят на основании лицезрения многолюдного религиозного собрания, а те, кто нас ненавидит, обозлятся еще больше. Сила христиан не в их массовости, которой, по сути-то, и нет. Наша сила, как бы это парадоксально ни звучало, в нашей слабости. Мы никогда не станем использовать те методы воздействия, которыми пользуются наши противники.

Наша сила, как бы это парадоксально ни звучало, в нашей слабости. Мы никогда не станем использовать те методы воздействия, которыми пользуются наши противники.

Добродетельный человек внешне всегда проиграет, просто потому, что у него есть рамки, которых нет у человека беспринципного. Там, где христианин остановится, злодей спокойно пойдет дальше, потому у злодеев и больше возможностей для реализации задуманных ими планов. Но внешняя победа злого человека – иллюзорна и временна, потому как он полагается только на себя, не оставляя места для действия Бога, Который вообще далек от него. Вспомним слова апостола Павла: «Я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2 Кор. 12, 9).

Когда человек осознает свою ограниченность, тогда и ищет внешней помощи у Того, Кто может восполнить всякую немощь. В таких людях чувствуется сила Самого Бога. Труден путь признания и осознания своей ограниченности, своих немощей, но именно так и проявляется подлинная сила уже самого человека, ведь всегда проще идти на поводу у зла, у пороков и страстей, чем активно им сопротивляться.

Сегодня наш крестный ход должен быть не внешним, а внутренним. Вокруг нас умножились горе и страдания, смерть вышла из застенок моргов и хосписов и открыто передвигается по нашим улицам, унося жизни друзей, родных, близких, знакомых. В условиях, когда совершается так много зла, мы, христиане, должны противостоять ему добром. Пусть каждый решает, как он это сделает, но оставаться в стороне никак нельзя.

Сегодня наш крестный ход должен быть не внешним, а внутренним. В условиях, когда совершается так много зла, мы должны противостоять ему добром. Пусть каждый решает, как он это сделает, но оставаться в стороне никак нельзя.

Когда обращаешь свой взгляд в прошлое, то понимаешь, что Церковь во все эпохи своего существования всегда проходила через определенные испытания. Да, были периоды благоденствия, но они все равно сменялись периодами притеснений. Немало наших приходов страдает сегодня от захватов, и верные, мужественно отстаивающие свои храмы, впрочем, как всегда, находятся в меньшинстве, но с ними Христос. В таких условиях их свидетельство о вере гораздо сильнее, а потому и действенней, чем участие в многотысячном крестном ходе.

Обозревая историю Церкви, мы не найдем сведений о том, как посредством крестного хода кто-то пришел ко Христу, но зато страдальцы, мужественно переносившие лишения и боль за верность Спасителю, обратили к Богу многих. Да, от этого не было массовых крещений, но если кто-то готов пострадать за определенные идеалы, значит, они того стоили, значит, внешнему свидетелю есть о чем задуматься, возможно, он не сразу придет к вере, но посеянное зерно в чьем-то сердце обязательно даст всходы.

Если на наших приходах сейчас относительно спокойно, то это не значит, что мы вне зоны риска, потому сегодня наш крестный ход – это ход к храму, это молитва на литургии, которая может стать последней. Наш крестный ход – это уход в свою внутреннюю пустыню, чтобы там, отыскав настоящего себя, увидеть свои немощи и с еще большим усердием и ревностью обратиться к Богу.

Наш крестный ход – это уход в свою внутреннюю пустыню, чтобы там, отыскав настоящего себя, увидеть свои немощи и с еще большим усердием и ревностью обратиться к Богу.

Давайте еще напомним себе, что мы – не самые хорошие христиане, а спасаться как-то все-таки нужно, потому святитель Иоанн Златоуст напоминает нам, что «те, которые за истину и исповедание Христа подвергаются каким-либо бедствиям и терпят поношение, удостаиваются за это и особенных почестей». Возможно, эти «особые почести» и «компенсируют» нашу лень и расслабленность, нашу холодность и инертность в духовной жизни. Не нужно бояться, ведь уже многие прихожане нашей Церкви реальными делами засвидетельствовали свою верность Христу. Нужно просто просить Бога, чтобы в критический момент, если он настанет, не спасовать, не пуститься в поиск оправдательных мотивов своей трусости, а спокойно и мужественно стоять за свою веру.

«Исповедание слабое, двусмысленное не принимается, отвергается как непотребное, как недостойное Бога, – говорит святитель Игнатий (Брянчанинов). – Недостаточно исповедание в тайне души, необходимо исповедание устами и словами. Недостаточно исповедание словом, необходимо исповедание делами и жизнью».

Более тысячи лет назад наши предки приняли христианство, за это время Церкви пришлось через многое пройти, но она всегда оставалась Церковью – тем спасительным кораблем, вне которого всякого ждет погибель. Какие бы катаклизмы ни происходили в обществе, Церковь никуда не девалась, никуда не денется она и в нынешних непростых условиях, вопрос только в том, чтобы нам не оказаться за бортом. Потому давайте постараемся быть достойными наследниками равноапостольного князя Владимира и не многотысячным крестным ходом, но силой Христовой, стоянием в вере свидетельствовать об Истине.

Читайте также