Есть ли воля Божия на войну?
Пострадавший от войны Второй Митрофановский храм Лисичанска. Фото: Telegram-канал Северодонецкой епархии
Екатерина Ковалева
Отвечает протоиерей Андрей Гавриленко:
– Помимо воли Божьей, в мире существует еще и свободная воля человека, дарованная нам в момент творения. А потому на многие войны и катастрофы была именно «воля человеческая», но никак не Божья.
Заботиться ли Бог о мире и человеке? Да. Когда мы читаем молитву «Отче наш», мы говорим: «Да будет воля Твоя». А Библия нам открывает большую тайну, что воля Божия «благая и всесовершенная». Когда мы утром или перед сном читаем «Отче наш», мы призываем добрую волю Божию, которая в совершенстве может произвести это дело. Т.е. если бы в мире действовала только воля Божия, все происходило бы «всесовершенно», лучше не придумаешь.
Но, помимо совершенной воли Божией, есть несовершенная воля человека, и Богу приходится с этой свободой считаться. Бог нас создал свободными. Он не кукловод, а мы не работы, мы – люди со своими грехами и добродетелями, и при том еще и со свободной волей. Именно поэтому не стоит снимать с себя ответственность за свои поступки и сваливать все на Творца.
Помимо понятия воли Божией, есть такое понятие как промысел Божий. Это постоянные действия благости, всемогущества и премудрости Господней, которая помогает доброму в нас, а злое пресекает и направляет к благим целям.
Итак, все что происходит в мире, зависит не только от Бога, но и от нас тоже – от каждого из нас. Это люди по своей воле начинают войны, делают аборты, убивают друг друга в пьяной драке, отстреливают животных и птиц ради забавы, отравляют реки и истощают земли, обижают слабого и лишают жизни безоружного. Это люди создали атомную бомбу, признали однополые браки и пытаются клонировать человека.
Господь все делает для нашего блага, и нам остается свою свободу реализовывать в Нем. Если человек будет действовать, как Бог велит, а не как хочется, уйдет и зло из нашей жизни.
Читайте также
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.
Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».
Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа.
Как Православная Церковь относится к второбрачию?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?
Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?
Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).