Как перестать зависеть от чужого мнения?
Никита Букай
Отвечает секретарь Синодальной литургической комиссии УПЦ протоиерей Димитрий Гарчук:
– Заботьтесь о том, чтобы вести жизнь мирную и добродетельную. И этого достаточно. Задача каждого христианина заключается в поиске Царствия и Славы Божией и правды Его (Мф. 6,33.), но никак не одобрения со стороны окружающих людей.
Евангелие наглядно предостерегает нас от пагубной привычки оглядываться на мнение других, приводя нам ярчайший пример такой зависимости: пьяное обещание Ирода, от которого он не отказался из опасения плохо выглядеть со стороны, убить Иоанна Предтечу через усекновение главы.
Есть известная современная светская шутка-пословица: «Я не стодолларовая купюра, чтобы всем нравиться». И в этой несколько грубоватой шутке точно есть приличная доля правды. Нет никакой необходимости вызывать симпатию у всех. Желание всем нравиться зачастую является признаком тщеславия. Зависимость от общественного мнения в прямом смысле есть поиск тщетной славы. А христианам земная слава без небесной перспективы не нужна. Стоит это помнить, и тогда привязанность к мнению толпы уйдет.
Драгоценные слова находим у святого апостола Павла: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим. 12,18). В святоотеческой мысли встречаем практически однозначное толкование. Преподобный Исидор Пелусиот говорит: «Единомыслие есть начало и основание всех благ для человека, и никому не должно подавать повода к брани и ссоре. Но если где увидишь, что нанесен вред благочестию или обижены немощные, не предпочитай мира истине. Напротив того, стань мужественно, до "крови против греха подвизающеся"» (Евр.12,4). Святитель Геннадий Константинопольский оригинально комментарует это место Писания: «Я хочу, говорит Павел, чтобы ваши мысли были здравы, пусть другие люди и думают иначе».
Читайте также
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.
Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».
Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа.
Как Православная Церковь относится к второбрачию?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?
Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?
Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).