Крестный ход в Почаев прошел, но «патриоты» все еще машут кулаками
Крестный ход в Почаев. Фото: Почаев-тур
Команда мэра Хмельницкого А. Симчишина из партии «Свобода» озаботилась вопросом, почему в области не запретили шествие крестоходцев в связи с «установлением многочисленных фактов коллаборационизма среди верующих и духовенства русской православной церкви в Украине».
Свободовцы требуют от начальников Хмельницкой ОВА, полиции и СБУ пояснений, почему они не запретили и не разогнали крестный ход. Депутаты с серьезным видом негодуют, что не проводилась «проверка мужчин, участвовавших в ходе, спортивной внешности на предмет принадлежности к диверсионно-разведывательным группам и сотрудничеству с врагом».
А заканчивают они так: «В патриотической части общества данный ход вызывает непонимание, поскольку согласно ЗУ «Об утверждении Указа Президента "О введении военного положения в Украине"» массовые мероприятия проводятся только при крайней необходимости, а начальники областных военных администраций получили право на запрет проведения мирных собраний, митингов, походов и демонстраций, других массовых мероприятий».
Давайте посмотрим на ситуацию со стороны. Крестный ход из Каменца в Почаев проводится уже почти 200 лет. Проводится абсолютно мирно, без каких-либо провокаций со стороны верующих. И нынешний год не стал исключением. Если бы не группки нападавших ПЦУшников и радикалов, шествие прошло бы абсолютно спокойно.
Но свободовцы недовольны. Чем? Ответ простой и очевидный. Тем, что УПЦ существует, что ее верующие молятся и ходят крестными ходами, как их отцы, деды, прадеды и прапрадеды.
Ну и особо умилили заявления о необходимости запрета крестного хода в военное время как «массового собрания». На фоне десятков организованных хмельницкими властями сборищ по «переходу» в ПЦУ они выглядят особенно цинично.
Читайте также
Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?
В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.
Инволюция митрополита Симеона
По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».
О том, как в ПЦУ презирают массовку
В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами.
Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?
После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.
О мобилизации священника в снайперы
Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.
О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев
Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.