Если у нас нет РПЦ, почему власть не препятствует захватам храмов?

Александр Ткаченко. Фото: risu.ua

Что ж, слова министра правильные и очевидные. И сказаны они, кстати, были в ответ на хамство журналиста, который выразил недовольство недавним крестным ходом УПЦ в Почаев.

Но вот вопрос: если власть отдает себе отчет, что УПЦ – это украинская Церковь, то почему организовываются абсурдные слушания, вроде «Об угрозах нацбезопасности Украины, связанных с деятельностью религиозных организаций, имеющих руководящие центры на территории государства-агрессора»?

Почему от Минкульта до сих пор нет ни одного заявления на счет массовых захватов храмов УПЦ ПЦУшниками? Почему Госэтнополитики (составная часть Минкульта) публикует инструкции, как правильно «переводить» общины в ПЦУ?

Ведь в каждом таком случае думенковцы лгут, что УПЦ – это предатели, коллаборанты, что они работают на Москву и т.д.

То, что Александр Ткаченко знает правду – это замечательно. Но хотелось бы, чтобы власть донесла эту правду до ПЦУшников, местных властей, «запрещающих» УПЦ, а также до всех обманутых людей, которых сгоняют в клубы и на стадионы, чтобы «отжать» очередной храм.

Читайте также

Президент, Церковь и «Министерство разъединения»

19 ноября президент Зеленский представил в Раде «План стойкости».

О новых-старых запретах церковных СМИ

Власть просто преследует любой ресурс, который поддерживает УПЦ и говорит правду про церковную ситуацию в Украине.

Церковь и власть: чем Украина отличается от СССР

1 ноября в Спасо-Преображенском соборе Чернигова, из которого не так давно власть выгнала общину УПЦ, устроили кинопоказ документального фильма про историю края.

Способен ли патриарх Варфоломей контролировать ПЦУ?

Его «птенцы» почувствовали вкус крови, расправили крылья и выросли в мощных стервятников.

Даешь запрет МСЭК!

Лицемерие украинских властей лишний раз доказывает, что они борются вовсе не с «агентами ФСБ в рясах», и не с влиянием «русского мира», а именно с Христовой Церковью.

Мирный переход, говорите?

Сегодняшний штурм кафедрального собора в Черкассах наглядно показал, что собой представляют «мирные переходы» храмов в ПЦУ.