Если война между РФ и Украиной – «междоусобная», кто в ней победит?
Патриарх Кирилл. Фото: Экспресс-газета
Последние дни ознаменовались яркими заявлениями Патриарха Кирилла. На проповеди в Александро-Невском скиту он сказал, что солдаты РФ на войне в Украине приносят себя в жертву за других, а потому с них смываются все грехи. Заявление с евангельской точки зрения неоднозначное, но мы сейчас о другом. И в этой проповеди, и во многих других Патриарх РПЦ называет войну в Украине междоусобной бранью. А в том же скиту, в молитве на литургии, Патриарх сказал, что молится в этой брани за победу.
И вот тут возникает некоторое недоумение. Если брань междоусобная, если война брата против брата, то победы в ней быть не может по определению. Вернее, может, но побеждает всегда третья сторона. Святитель Тихон Задонский писал об этом так:
«Когда христиане на христиан восстают и им причиняют зло, – отдают себя в посмеяние дьяволу и служителям его идолопоклонникам. С дьяволом против христиан вооружаются, и ему помогают, и так угодное ему творят. Это истинно так, хотя того и не примечают таковые бедные христиане. Ибо кто чью волю творит, тому и угождает и служит».
В Украине далеко не все согласны, что война, которую РФ развязала в Украине, – междоусобная. Но если в РПЦ считают ее именно такой, то молиться нужно не о победе одних над другими, а о прекращении междоусобицы. Если два брата начинают бой, то отец не может поддерживать одного и желать смерти другому. Его первое желание – немедленно бой прекратить. А если такого желания нет, значит, что-то не так в родственных связях.
Читайте также
Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?
В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.
Инволюция митрополита Симеона
По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».
О том, как в ПЦУ презирают массовку
В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами.
Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?
После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.
О мобилизации священника в снайперы
Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.
О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев
Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.