Чем христианство отличается от любой нормальной религии
Фото: goodfon.ru
Чем христианство отличается от любой нормальной религии
Новый Завет говорит о том, что Бог пришел в мир в лице Иисуса Христа; через Свою смерть и Воскресение Христос даровал нам прощение грехов и жизнь вечную — и обрести спасительную веру значит пройти через величайший переворот в своей жизни, который Писание называет «новым рождением» или «новым сотворением». Это значит быть перемещенным из царства тьмы в царство возлюбленного Сына, обрести новое подданство, новую идентичность, новый взгляд на реальность, новые ценности и устремления. «Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою» (Фил.3:7)
Любая нормальная человеческая религия нужна для обслуживания тех ценностей и устремлений, которые у вас уже есть — пока вы здесь, в царстве тьмы. Она нужна для придания солидности, священности даже, тому, что ценим мы и любим, чем гордится коллектив, для магического и психологического обслуживания тех устремлений и целей, которые, в принципе, могли бы обойтись и без нее. Она не выводит вас из мира сего — напротив, за ее притязаниями стоит именно мир сей. Вероучительное содержание религии тут неважно — синтоизм, индуизм, да что угодно сойдет. Любые боги — фикции, за которыми стоят требования коллектива.
Библейская вера — это про то, что ты ходишь перед Богом, и лично перед Ним отвечаешь. И что Он сделал тебя поданным другого Царства и представителем другого мира — намного более инопланетным, чем инопланетянин. « благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего» (Кол.1:12,13)
Ты уже подданный небесного Иерусалима — и должен вести себя исходя из этого. «Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Еф.2:19)
Можно ли из христианства сделать нормальную религию? Можно, и постоянно делают. Такова уж человеческая природа. Но Новый Завет не про это.
Читайте также
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.