Потемкинские деревни Сергея Думенко

Свезенная массовка в Успенском соборе Владимира. Фото: ПЦУ
Члены всех трех храмов ПЦУ в Нововолынске публично поблагодарили своего мэра Б. Карпуса за предоставление транспорта во Владимир на «службу» Сергея Думенко в отобранном у УПЦ Успенском соборе. Таким образом члены ПЦУ наивно «сдали» мэра, который использовал бюджетные средства для организации «картинки» всенародной поддержки Епифания и его структуры.
Поскольку людей на «литургии» 31 января в Успенском соборе было действительно немало, можно смело предположить, что власти организовали трансферы не только из Нововолынска, но и других населенных пунктов области. И тут неизбежно возникает вопрос – а зачем это делать? Зачем ради приезда Думенко перекрывать улицы? Ведь уже на следующий день, на воскресной «литургии» в отобранном у УПЦ Успенском соборе стояло не больше десятка человек.
В истории есть легенда про «Потемкинские деревни», когда князь Потемкин, сопровождая Екатерину II в только что завоеванный Крым, построил по сторонам дороги дома и декорации, которые должны были создать иллюзию заселенности этих земель. В эти декорации на время проезда императрицы также завозили крестьян, обещая им вознаграждение (им ничего так и не дали). В итоге Екатерина осталась довольна, посчитав, что новые крымские российские земли процветают.
И тут вопрос – а кто у нас в роли Екатерины в случае со «службами» Сергея Думенко? Ведь и во Владимире, и в Черкассах, и Белой Церкви и других захваченных соборах УПЦ, куда приезжал Сергей Петрович, его кортежи сопровождают автобусы свезенной массовки. Уезжает Думенко – уезжают и «потемкинские крестьяне». Самая наглядная ситуация в Киево-Печерской лавре. «Служит» Думенко в Успенском или Трапезном храме – люди есть (как и автобусы под Лаврой). Нет Думенко, – на «литургиях» ПЦУ стоит 5-10 человек.
Знаем, что внутри самой ПЦУ недовольные правлением Сергея Думенко называют его за глаза одним женским сказочным именем. Но может быть, он действительно полагает, что все люди, которые появляются на его «службах», – реальные прихожане этих храмов? В таком случае, имя российской императрицы подойдет ему больше.
Читайте также
Убить человека до рождения можно, после – нельзя. Почему?
Дети – это самая привилегированная часть общества. И в то же время в этом самом обществе детей официально позволено убивать – причем массово.
Награждение потомков большевиков в Лавре
Именно при заповеднике в Лавре издевались над мощами преподобных, устраивали в храмах музей атеизма, а в алтарях размещали туалеты.
«Выродки» и «тупые животные»: борцы с УПЦ добрались до детей
Историки, изучая наше время, будут недоумевать: как информационную политику огромной страны могли так долго определять настолько мелкие, злобные и ничтожные люди?
Убийство священника в Польше Зеленский видит, монаха в Святогорске – нет
Почему Зеленский так эмоционально и молниеносно реагирует на убийство католического клирика и глухо молчит об убийстве православного монаха?
Социологи насчитали, сети пересчитали: сколько реально прихожан у УПЦ и ПЦУ
Официальные социологи уверяют, что у структуры Думенко фантастическое преимущество по числу прихожан, а опросы в соцсетях показывают совсем иную картину. Кому верить?
Кто в Польше работает на Кремль? Версия ПЦУ, униатов и католиков
Кто в конфликте Польши и Украины «агентура Российской Федерации»? Зеленский, присвоивший имя УПА спеццентру ВСУ? Навроцкий, отобравший у него за это орден? Польские евродепутаты?