Можно ли посещать экуменистическое богослужение?
Валентина Дорошенко
Отвечает протоиерей Андрей Гавриленко:
– Не стоит. Тем более если об этом известно заранее и у вас с ребенком есть выбор.
Богослужение – это служение Богу, оно имеет в себе глубокий богословский смысл. А экуменистическое богослужение, если выражаться языком кулинарии, это смешение первого, второго, кампота и салата в одну посуду. Да еще пару щепоток яда. Т.е. в нем все не на своем месте, а значит – не пригодно для духовного употребления.
Православное Богослужение построено на православной традиции веры. Оно неотрывно от православной веры. Если мы молимся вместе с другим людьми, которые вне нашей Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, у которых разное с нами понимание Бога и Его Миссии, то мы, значит, разделяем не православное понимание Бога и ставим себя вне Церкви. А уж этого верующий человек никак допустить не может.
Бог называет человека своим сыном и дочерью. Он любит до ревности. Всякая ложь не от Истины (Ин. 2:21). Тем более ложное представление о Деле Христа на земле, о Деле Церкви на земле, о жизни христианина на земле. Бог дал Сына на смерть, чтобы мы поклонялись Ему в Духе (Ин. 4:23), т.е. в Церкви, основание которой было на Пятидесятницу и в Истине, т.е. во Христе, который не терпит заблуждений (Мк. 12:18).
Читайте также
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.
Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».
Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа.
Как Православная Церковь относится к второбрачию?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?
Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?
Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).