Когда никто не причащается
Вот, например, были в храме Св.Параскевы в Софии когда-то. На утрене и Литургии.
Большой храм человек на 400-500, 4 придела. На утрене было человек семь. В начале Литургии я насчитал 27, а к концу - 50. На утрене одна певчая пела греческий распев. На литургии один священник говорил на ЦСЯ, второй на болгарском, хор пел партес на цся. Пели очень красиво, профессионально, но на наш взгляд очень сильно тянули.
Поразило не это.
Подозрения, нехорошие подозрения закрались на запричастном, когда вынесли горящую лампаду на центр храма и стали всех помазывать. Подошли и мы.
- А вот это оно, - подумал я с тяжелым сердцем.
Это было и правда оно.
Помазанные православные вернулись на свои места.
Три женщины с маленькими черненькими рюкзачками, на вид - паломницы, встали возле солеи, скрестив руки. Мы наблюдали пока сзади.
Врата открылись. Батюшка вышел с Чашей, сказал:
- Со страхом Божиим и Любовию приступите. И... тут же занес Чашу обратно в алтарь.
Тетеньки с рюкзачками стали ему что-то кричать в отверстые врата и махать руками.
Батюшка вышел и стал с ними разговаривать по-болгарски. Тут и мы подошли.
Батюшка им кивнул, велел выстроиться на солее в очередь. Заметил нас. Спросил:
- Причастие?
Мы сказали:
- Да.
- Вы исповедовались? Постились?
Ну тут у меня всегда была наготове формула, чтобы и батюшку не обидеть и от своих убеждений не отходить:
- Мы из России и духовник нам благословил причащаться. (Что сущая правда).
Он нам кивнул и велел встать за женщинами. Тут же нарисовались откуда-то несколько маленьких детей с мамочками.
Священник вынес Чашу и всех нас, человек восемь с детками, причастил.
Я шел с солеи на свое место под взгляды непричастившихся прихожан. Осуждения я не видел. В них читалось, скорее:
- Чужие и странные.
Никто не причастился, понимаете? Никто, кроме самих батюшек, пятерых заезжих и нескольких маленьких детей не причастился (sic!).
Получали потом все антидор, когда прикладывались ко кресту, и расходились по домам.
Меня только один вопрос не оставляет. Кому он, батюшка, говорил это:
- Со страхом Божиим и Любовию приступите?
Если он и не собирался никого причащать, то кому и зачем он это говорил?
Просто священную формулу произносил?
И что помешало тем, кто на этот призыв не откликнулся, на призыв самого Христа приступить к Нему?
Я потом у этих тетенек с рюкзачками спросил:
- Как же так? Никто! Никто не захотел причаститься. Катастрофа.
Они говорят:
- Это у нас в Болгарии такая традиция. Причащаться редко.
Ну тут и правда традиция причащать мирян 4 раза в год - по числу больших постов. Потому что требуют от них недельного минмум поста и подробной исповеди с предварительной записью к священнику. Ну и правила вычитывать. Есть продвинутые храмы м священники, но в основном так. Литургия, за которой никто из мирян не причащается. Пришли на Пир Божий, постояли-постояли, посмотрели, послушали, да и разошлись так и не вкусив.
Читайте также
Когда никто не причащается
За 3,5 года эмиграции мы побывали в 12 странах. И везде стиарались участвовать в местной литургической жизни и причащаться
Глубинные причины военых неудач
То, что Залужному наконец разрешили высказаться о делах прошедших дней, я считаю хорошим знаком. Просроченного гаранта понемногу поджимают и дают вполне понятные намёки, даже англичане. И это лишь малая часть того, что сейчас можно рассказать о глобальных военных промахах правящей команды.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.