Хэллоуин 2022: без бутафории, все натурально!
В 1995 году я по совету друзей пошел в кинотеатр вместе с дочкой посмотреть фильм «Джуманджи». Мне сказали, что это веселая детская приключенческая комедия. Но вскоре я пожалел, что взял с собой маленькую дочь. За все время, когда шла эта лента, меня не покидало чувство какого-то мистического ужаса, смешанного с чем-то бесовским, липким, адским. Когда фильм закончился, гнетущее состояние подавленности и страха меня еще долго не отпускало. Возможно, это было лишь мое ложное впечатление, потому что и авторы фильма писали о том, что это всего лишь «увлекательная история приключения детей».
Каждый раз, когда школьники и студенты отмечали «веселый, озорной праздник Хэллоуин», меня посещало то же самое чувство, которое было при просмотре «Джуманджи», только еще в большей степени. Кровавые маски с капающей «кровью», реалистические костюмы, имитирующие расчлененные тела – иконы смерти и ужаса в самых разных формах и выражениях.
Но более всего меня удивляли мои коллеги-учителя. Многие из них были моего возраста, а то и старше, т.е. те, кто еще получал классическое советское образование в педуниверситетах. Взрослые тети не только поощряли эту бесовщину, но еще и сами старались сделать все возможное, чтобы в день Хеллоуина ничем не отличаться от ведьм, вампиров или вурдалаков. В чем же педагогический смысл такого инновационного подхода в формировании личности подрастающего поколения, хотелось бы мне задать им вопрос. Или может я опять, как и с фильмом, что-то недопонял и неправильно воспринял?
И вот Хэллоуин пришел на нашу Родину во всей своей красе и сатанинском «великолепии».
Прошло время, и Хэллоуин пришел на нашу Родину во всей своей красе и сатанинском «великолепии». Только не в иконах ада, а в самих его первообразах. Без бутафории, без обмана, без всякой там лживой декорации. Пришел таким, какой он есть на самом деле. Имя ему – разрушение, страх и смерть. Весело вам теперь, дорогие мои коллеги-педагоги? Есть ли еще желание повеселиться над тем, что вы так радостно пропагандировали и словом, и делом в этот «праздник»? Тогда вперед, давайте я закажу вам экскурсию в хирургическое отделение наших больниц, где лечатся раненые солдаты. У меня есть знакомый больничный священник, он проведет вас по палатам, и вы сможете всласть полюбоваться тем же зрелищем, что вас радовало в качестве бутафории, но только уже в натуральном виде.
Вы проводили игры в специально оборудованных к этому дню школьных подвалах, чтобы веселить детишек имитацией страхов и переживаний. И в этом я могу вам помочь. Езжайте в Гуляйполе, в город, где я родился, а хотите – в Орехов, это немного ближе. От семи до четырнадцати часов ночных обстрелов РСЗО вам будут обеспечены. Добро пожаловать в Хэллоуин, все будет натурально, громко и красочно!
Не нравится? А почему? В чем разница? Я знаю точно, что за каждым символом скрыта вполне конкретная реальность как духовная, так и физическая. Свет благодати на православных иконах изображается обычной золотой краской, но за этим мазком кисточки скрыта реальность невероятной силы и мощи. Каждая деталь, каждая мелочь в православной иконографии глубоко символична, и то, что за ней скрыто, имеет свою бытийную сущность и природу.
За каждым символом скрыта вполне конкретная реальность как духовная, так и физическая. Как за красками на иконах сокрыт рай, так за хэллоуинскими масками скрыт ад.
Это же касается и мира сатанинского. За всеми этими иконами зла, которые вы фетишировали и прославляли в день Хэллоуина, скрыта вполне конкретная демоническая реальность. И выглядит она в жизни точно так же, как и на тех бесовских костюмах, в которые вы в этот день наряжали своих учеников. Если вам так нравились эти образы, почему же вы не хотите порадовать себя и лицезрением первообразов? Почему не хотите познакомить себя и своих учеников с реальным чувством страха, а не надуманным?
Литургия имеет не только символическое, но и вполне реалистическое духовное действие. Она влияет на людей, на мир, на всех, кто в ней участвует. В ней мы призывам благодать Божию, силу добра и преображающей любви в наши души. Но и демонические ритуалы, являясь антиподами богослужения, имеют тот же эффект, только со знаком минус. Много лет вы просили дьявола явить вам Хэллоуин, «показать свое личико». Ну вот, он вас услышал и показал. Можете теперь любоваться! Можете теперь внимательно слушать, куда прилетела очередная «тыква», ниспосланная вам Хэллоуином, – в соседний дом или где-то дальше? Когда она прилетит в ваш дом, вы уже не услышите, нечем будет слышать. Да здравствует милый праздник! Аллилуйя!
Хуже всего, что все эти изуродованные дьявольской пропагандой педагоги так ничего и не поймут. Будут, как и все, винить во всех бедах кого угодно, только не самих себя. Хотя требуется лишь одно – покаяние всех тех, кто в этом шабаше участвовал, кто его пропагандировал и поощрял!
Ну что ж, у Бога есть своя пайдейя, и я верю, что у Него все получится.
Читайте также
Если молитва обледенела – это не ваша вина
Когда каноны давно читаются одними губами, а сердце молчит, как камень, – это еще не отпадение от Бога. У этого холода есть древнее имя, и через него проходили даже пламенные молитвенники.
Кротость – не слабость
Мы привыкли путать кротость с бесхребетностью. А в Евангелии этим словом называли объезженного боевого коня – огромную силу, взятую под узду.
Депрессия накрывает даже святых
Мы привыкли видеть на иконах безмятежные улыбки подвижников. Но один из самых глубоких интеллектуалов Церкви годами не мог выйти из комнаты из-за парализующей тоски.
Святой, над которым смеялась вся столица
Сто лет назад человека, которого теперь чтят как святого, образованная публика держала за посмешище. О том, как праведный Иоанн Кронштадтский отвечал на злые насмешки, стоит знать каждому, кто вступает в спор о вере.
Время погасить свет в прихожей
Мы слишком привыкли прятать усталость за маской сильного человека. Настоящая встреча с Богом начинается там, где больше нет сил притворяться.
Тайна молитвы «Царю Небесный» и сила человеческой воли
Богословский разбор древних славянских смыслов и греческих терминов. Открываем для себя подлинное значение призыва к Богу в повседневной суете и шуме.