Патриарх Грузии и папа римский

Папа Франциск и Патриарх Илия. Фото: СПЖ

Десять лет назад, в октябре 2016 года, приснопамятный Патриарх Грузии Илия II принимал Папу Франциска в Тбилиси. Эта встреча доставила подлинную радость душам всех православных верующих, поскольку, осмелимся утверждать, она стала образцовым примером того, как Православный Предстоятель, уважающий свою Церковь и своё архиерейское достоинство, может принять Папу Римского, не пренебрегая при этом церковным Преданием и не вводя в соблазн верный народ.

Тогда, по случаю этого визита, мы опубликовали следующий текст под заголовком: «Патриарх, который уважает свою Церковь и самого себя. Патриарх Грузии Илия II обращается к Папе Франциску: "Только истинная вера и истинная любовь откроют путь к единству"».

Мы обязаны воздать славу и благодарение Триединому Богу, ибо в решающие для Его Церкви моменты Он являет личности, которые становятся точками опоры и достопамятными примерами православного самосознания и достоинства.

Разумеется, мы имеем в виду Блаженнейшего Предстоятеля малой, но исторической и Апостольской Грузинской Церкви Илию II и позицию, которую он занял во время визита Папы Франциска в Грузию (30 сентября – 2 октября 2016 г.).

Некоторые хотели бы, чтобы Патриарх полностью проигнорировал Папу: не участвовал в приёме и вовсе не встречался с ним. Однако трудно сказать, насколько такой строгий подход осуществим в современных условиях – как в силу конкретных отношений между обществом, государством и Церковью в Грузии, так и в контексте более широкой международной геополитической обстановки. Не будем забывать, что папа является также главой государства Ватикан.

При внимательном изучении публикаций ватиканских корреспондентов и западных информационных агентств становится очевидной их предвзятость по отношению к Грузинской Церкви, которую они изображают лишённой даже элементарной христианской любви и находящейся во власти ультраправых элементов, не желающих даже простого общения с чем-либо, исходящим с Запада. Поэтому возможный отказ Патриархии от какого-либо сотрудничества в рамках папского визита, скорее всего, сыграл бы на руку планам католической стороны, которая, пренебрегая Православной Церковью, навела бы мосты напрямую с политическим руководством страны. Думается, нет смысла говорить об этом более подробно...

Тем не менее, полагаю, что ключевой вопрос состоит не в том, состоялась ли встреча, а в её формате и содержании. К тому же и Предание нашей Церкви не выдвигает на сей счёт абсолютных требований: оно варьируется от случая к случаю в зависимости от обстоятельств, неизменно, однако, оставаясь в строгих рамках православной экклезиологии и канонического Предания.

Прежде чем перейти к обсуждению визита папы в Грузию, стоит отметить позицию Грузинской Патриархии по отношению к православным грузинам, протестовавшим против этого визита. Ни пренебрежения, ни уничижительных и оскорбительных характеристик (таких как «талибы», «фундаменталисты», «фанатики», «психически нездоровые», «зилоты» и т. п.) – напротив, с достойным подражания уважением к своей пастве Патриархия в официальном коммюнике ясно разъяснила, что визит Папы в Грузию «направлен на укрепление международных отношений с целью сохранения мира в регионе», тогда как «молитвенно-таинственное общение между нами и Римско-католической церковью прервано со времён Средневековья, и пока между нами существуют догматические различия, согласно Канонам нашей Церкви, православные не участвуют в их богослужениях».

В заключение коммюнике Грузинской Патриархии говорилось: «Грузинская Церковь занимает строгую позицию по вопросам экуменизма: она прекратила участие во Всемирном Совете Церквей с 1983 года, а также не участвовала в недавней всеправославной встрече на Крите, выступив с критикой документов этой встречи и совместного заявления, принятого на недавней встрече православных и католиков в Кьети, Италия» (коммюнике Грузинской Патриархии, 28.09.2016). Если бы все без исключения руководства Поместных Православных Церквей следовали примеру Апостольской Церкви Грузии в обращении со своими верующими!

Обратимся теперь непосредственно к визиту папы. Всякий, кто внимательно следил за многочасовыми телетрансляциями CTV (Ватиканского телевидения) и репортажами международных информационных агентств, мог без труда убедиться в безупречно достойной и последовательно православной позиции Грузинской Церкви по отношению к высокому по мирским меркам гостю – главе государства Ватикан и лидеру католиков Папе Франциску. Эту оценку нам подтвердили и грузинские друзья в Тбилиси.

Нельзя не отметить великодушную любовь и гостеприимство, которые, однако, не переросли в дешёвую «любвеобильную риторику», ласкающую слух папской монархоцентричной экклезиологии, благородные приветствия, остававшиеся в строгих рамках православной экклезиологии, и абсолютное уважение к каноническому церковному Преданию со стороны Патриарха и всей Грузинской Церкви в целом.

Таким образом, слава Богу, не было и намёка на сослужение или совместную молитву; не были составлены кощунственные «гимны» по случаю визита; мы не услышали неподобающих обращений; не были вывешены нечестивые транспаранты (к примеру, «Благословен Грядущий во имя Господне»); не состоялись неполные сослужения и литургические лобзания; папа не возглашал «Отче наш»... и так далее. Более того, во время посещения кафедрального собора Мцхеты (1 октября 2016 г.) Патриарх перед прибытием папы вошёл в алтарь, поклонился в одиночестве и лишь затем вышел для встречи с папой, закрыв за собой Царские врата! Всякий, кто помнит, что происходит при визитах папы в резиденцию Вселенского Патриархата на Фанаре, не может не радоваться за Грузинскую Церковь и не печалиться о пренебрежении церковным Преданием в наших краях...

В Грузии, слава Богу, не было целования рук папе со стороны патриарших архидиаконов и тем более епископов, что, к нашей скорби, мы наблюдали незадолго до того в Ассизи!

Невозможно не радоваться, когда наконец видишь самоочевидное: «Да» – общению и встречам, но абсолютное «Нет» – какому-либо литургическому общению с папой.

Патриарх Илия, уважая церковный порядок, не направил даже формальной делегации на папскую мессу на стадионе в Тбилиси, что крайне огорчило Ватикан – если судить по довольно горьким комментариям его корреспондентов. Как сообщало агентство Reuters, католики Грузии ожидали гораздо большей явки, нежели примерно три тысячи человек, пришедших на мессу на стадион вместимостью двадцать пять тысяч.

Это было одно из самых малочисленных собраний на открытых папских мессах за шестнадцать зарубежных поездок Папы Франциска. Кроме того, делегация, представляющая Патриарха Грузинской Православной Церкви Илию II, которую Ватикан ожидал увидеть на богослужении, так и не появилась. В этих сообщениях подразумевалось, что Патриархия обещала направить делегацию, но в итоге отступила. Однако, как нам категорически подтвердили из Грузии, Патриархия с самого начала недвусмысленно дала понять католической стороне, что никакой православной делегации на папской мессе не будет.

Весьма значительны приветственные слова Патриарха Илии на двух встречах с папой. В приветствии в Патриаршем дворце (30 сентября 2016 г.) он косвенно, но вполне определённо ответил на злонамеренную западную пропаганду против верности грузинского общества Православной Церкви и нравственным принципам Евангелия. В приветствии в знаменитом кафедральном соборе Светицховели в Мцхете (1 октября 2016 г.) Патриарх Илия, завершая речь, не побоялся нанести удар по синкретическому экуменизму в его ахиллесову пяту, подчеркнув исключительную ценность истинной веры и любви в деле единства христиан.

Примечательная деталь: первоначальный текст заканчивался словами «Да соединит Бог христиан на основе истинной веры, аминь!», однако Патриарх продолжил и с особым нажимом произнёс, обращаясь к папе, импровизируя: «Только истинная вера и истинная любовь откроют путь к единству». Чуть ранее он также подчеркнул: «Истинная вера, смирение, покаяние и человеколюбие – вот кратчайший путь ко спасению». Значимость патриаршего слова не осталась без внимания ватиканской корреспондентки Инес Сан Мартин.

Нельзя не отметить, что грузинский Предстоятель не «поддался» словесному давлению со стороны папы, который в своём обращении неоднократно ссылался на единство «христианского крещения». Патриарх не допустил, к сожалению, привычной ошибки других Православных Предстоятелей, которые, выражая иную, чуждую Православию экклезиологию, признают каноничность и действительность крещения еретиков.

Достоинство грузинского церковного руководства по отношению к Папе проявилось также в том, что оно отказалось повсюду следовать за ним, подобно свите, на всех его мероприятиях и встречах в Грузии. Картина, которую в подобных случаях являют другие Предстоятели, по меньшей мере достойна сожаления...

В своей весьма примечательной статье американский богослов Джесси Доминик метко замечает: «Патриарх Илия встретился с папой с уважением и достоинством, но не отнёсся к нему как к истинному епископу истинной Церкви. Он не пригласил его проповедовать за православным богослужением, не предложил ему благословить православных верующих, не возвёл его на архиерейский трон и не обменялся с ним литургическим лобзанием мира – действиями, которые лишь ранят православное сознание верных, порождая смятение и гнев.

Как мудрый и взыскательный пастырь, Патриарх Илия II сохраняет равновесие между уважением к гостю и уважением к собственной пастве и своей Церкви, к своему архиерейскому достоинству со всей сопряжённой с ним ответственностью, являя пример отношений между православными и католиками и давая голос православной истине в своём слове в Светицховельском соборе: “Истинная вера, смирение и наши предания – вот древние сокровища, которые мы храним и будем хранить впредь. Ещё раз приветствую вас и исповедую, что наше единство – в истинной вере. Только истинная вера и истинная любовь откроют путь к нашему единству”».

Быть может, послание, которое папа получил от безупречно православной позиции Грузинской Церкви, оказалось куда более сильным, нежели то полное пренебрежение, которое предлагали некоторые. Мы восхищались грузинскими православными за руководящую позицию их Церкви на Соборе на Крите. Мы восхищаемся ими за их духовное руководство – за Патриарха и их Епископов, которые и на сей раз сохранили достойную позицию, согласную с православным церковным Преданием.

Мы сердечно им благодарны! Молимся и желаем, чтобы их примеру последовали и остальные Православные Церкви.

Сегодня, десять лет спустя, с кончиной Блаженнейшего Патриарха мы возносим молитву: Илии, Блаженнейшего и Богоизбранного Патриарха Мцхетского и Тбилисского и всея Иверии (Грузии) ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ!

Читайте также